4605 4606 ص: وقد روي ذلك أيضا عن طاوس:

حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال: للأمة الخيار إذا أعتقت، وإن كانت تحت قرشي". .

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، قال: أخبرني ابن طاوس ، عن أبيه أنه قال: لها الخيار" ؛ يعني في العبد والحر، قال: وأخبرني الحسن بن مسلم مثل ذلك".

[ ص: 211 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 211 ] ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ -رَحِمَهُمُ اللَّهُ- عَنْ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ الْيَمَانِيِّ .

أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيِّ شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ -فِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ تَحْتَ زَوْجٍ-: "أَنَّهَا تُخَيَّرُ وَلَوْ كَانَتْ تَحْتَ قُرَشِيٍّ".

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ... إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: "قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ" أَيْ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقٍ الْمَكِّيُّ -وَهُوَ مِمَّنْ رَوَى لَهُمُ الْجَمَاعَةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ- مِثْلَ مَا أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: "إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَلَهَا الْخِيَارُ". وَأَخْرَجَ ابْنُ حَزْمٍ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ فَقَالَ: وَرَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ: نَا هُشَيْمٌ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: "أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْخِيَارَ عَلَى الْحُرِّ، وَبِهِ يَقُولُ هُشَيْمٌ".

وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: "إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَلَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا". فَعَمَّ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، وَلَمْ يَخُصَّ عَبْدًا مِنْ حُرٍّ.

[ ص: 212 ] وَمِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ تَحْتَ زَوْجٍ: "فَهِيَ عَلَيْهِ بِالْخِيَارِ؛ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا، وَلَوْ أَنَّهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ".

وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: "إِذَا أُعْتِقَتْ تَحْتَ حُرٍّ فَلَهَا الْخِيَارُ".

وَمِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : "إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ فَلَهَا الْخِيَارُ".

***

[ ص: 211 ] ش: أي قد روي نحو قول أبي حنيفة وصاحبيه -رحمهم الله- عن طاوس بن كيسان اليماني .

أخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: على شرط مسلم ، عن يونس بن عبد الأعلى المصري شيخ مسلم ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه.

وأخرجه عبد الرزاق : عن سفيان، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه -في الأمة تعتق تحت زوج-: "أنها تخير ولو كانت تحت قرشي".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، عن عبد الملك بن جريج المكي ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ... إلى آخره.

قوله: "قال: وأخبرني الحسن بن مسلم" أي قال ابن جريج : وأخبرني الحسن بن مسلم بن يناق المكي -وهو ممن روى لهم الجماعة سوى الترمذي- مثل ما أخبرني ابن طاوس ، عن أبيه.

وأخرجه عبد الرزاق : عن ابن جريج ، عن حسن بن مسلم قال: "إذا أعتقت عند حر، فلها الخيار". وأخرج ابن حزم مثل ذلك عن جماعة من الصحابة وغيرهم فقال: وروينا من طريق سعيد بن منصور: نا هشيم، أنا ابن أبي ليلى ، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: "أنه كان يجعل لها الخيار على الحر، وبه يقول هشيم".

ومن طريق الحجاج بن منهال، ثنا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة قال: قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "إذا أعتقت الأمة فلها الخيار ما لم يطأها زوجها". فعم عمر -رضي الله عنه-، ولم يخص عبدا من حر.

[ ص: 212 ] ومن طريق حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي أنه قال في الأمة تعتق تحت زوج: "فهي عليه بالخيار؛ حرا كان أو عبدا، ولو أنه هشام بن عبد الملك".

ومن طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عاصم، عن الشعبي قال: "إذا أعتقت تحت حر فلها الخيار".

ومن طريق معمر، عن أيوب السختياني، عن ابن سيرين : "إذا أعتقت عند حر فلها الخيار".

***