5169 5170 5171 ص: حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي ، عن أبي الزناد ، قال: حدثني المرقع بن صيفي ، عن جده رباح بن أبي حنظلة الكاتب: " ، أنه خرج مع رسول الله -عليه السلام- في غزاة غزاها وخالد بن الوليد -رضي الله عنه- على مقدمته، ، حتى لحقهم رسول الله -عليه السلام- على ناقته، فأفرجوا عن امرأة ينظرون إليها مقتولة، فبعث إلى خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ينهاه عن قتل النساء والولدان". .

حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا المغيرة ، عن أبي الزناد ، قال: أخبرني المرقع بن صيفي ، عن جده بلال بن ربيع: " أنه خرج مع رسول الله -عليه السلام-..." فذكر مثله، غير أنه قال: "لا تقتلن ذرية ولا عسيفا". .

حدثنا ربيع الجيزي ، قال: ثنا سعيد بن منصور ، قال: ثنا المغيرة ... ، فذكر بإسناده مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْقُرَشِيِّ الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ أَحَدِ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ، وَثَّقَهُ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ.

عَنْ أَبِي الزِّنَادِ - بِالنُّونِ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ التَّمِيمِيِّ الْحَنْظَلِيِّ الْأُسَيْدِيِّ الْكُوفِيِّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَرَوَى لَهُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ.

عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ - بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَقِيلَ: بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ - بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيْدِيِّ أَخِي حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ، قَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ: لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ.

[ ص: 224 ] وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "فَأَفْرَجُوا عَنِ امْرَأَةٍ" أَيِ انْكَشَفُوا عَنْهَا، يُقَالُ: أَفْرَجَ النَّاسُ عَنْ طَرِيقِهِ أَيِ انْكَشَفُوا.

قَوْلُهُ: "مَقْتُولَةً" نُصِبَ عَلَى الْحَالِ.

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ - وَهُوَ رَبَاحُ بْنُ أَبِي حَنْظَلَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي غَزْوَةٍ، فَرَأَى النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَيْءٍ، فَبَعَثَ رَجُلًا فَقَالَ: انْظُرْ عَلَامَ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ؟ فَجَاءَ فَقَالَ: عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ، فَقَالَ: مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ، قَالَ: وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَبَعَثَ رَجُلًا فَقَالَ: قُلْ لِخَالِدٍ: لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا".

الثَّالِثُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ الْأَعْرَجِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيِّ شَيْخِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي غَزْوَةٍ وَعَلَى مُقَدِّمَةِ النَّاسِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَإِذَا بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ عَلَى الطَّرِيقِ [يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا قَدْ

[ ص: 225 ] أَصَابَتْهَا الْمُقَدِّمَةُ] فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ فَوَقَفَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ: أَدْرِكْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ: لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا".

وَالْعَسِفُ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ -: الْأَجِيرُ، وَيُجْمَعُ عَلَى عُسَفَاءَ.

ش: هذه ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن محمد بن عبد الله بن ميمون ، عن الوليد بن مسلم الدمشقي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث القرشي المخزومي المدني أحد فقهاء المدينة، وثقه يعقوب بن شيبة، وروى له أبو داود وابن ماجه.

عن أبي الزناد - بالنون - عبد الله بن ذكوان، روى له الجماعة.

عن المرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي، وثقه ابن حبان، وروى له هؤلاء الثلاثة.

عن جده رباح - بالباء الموحدة، وقيل: بالياء آخر الحروف - بن أبي حنظلة التميمي الأسيدي أخي حنظلة الكاتب، قال عبد الغني: له حديث واحد.

[ ص: 224 ] وأخرجه النسائي: عن قتيبة ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن المرقع بن صيفي بن رباح ، عن جده رباح نحوه.

قوله: "فأفرجوا عن امرأة" أي انكشفوا عنها، يقال: أفرج الناس عن طريقه أي انكشفوا.

قوله: "مقتولة" نصب على الحال.

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، عن المرقع بن صيفي ، عن جده رباح بن الربيع - وهو رباح بن أبي حنظلة .

وأخرجه أبو داود: ثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح، قال: حدثني أبي، عن جده رباح بن الربيع قال: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة، فرأى الناس مجتمعين على شيء، فبعث رجلا فقال: انظر علام اجتمع هؤلاء؟ فجاء فقال: على امرأة قتيل، فقال: ما كانت هذه لتقاتل، قال: وعلى المقدمة خالد بن الوليد -رضي الله عنه- فبعث رجلا فقال: قل لخالد: لا تقتلن امرأة ولا عسيفا".

الثالث: عن ربيع بن سليمان الجيزي الأعرج ، عن سعيد بن منصور الخراساني شيخ مسلم وأبي داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ... إلى آخره.

وأخرجه الطبراني: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، نا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن مرقع بن صيفي ، عن جده رباح بن الربيع، قال: "كنا مع رسول الله -عليه السلام- في غزوة وعلى مقدمة الناس خالد بن الوليد -رضي الله عنه- فإذا بامرأة مقتولة على الطريق [يتعجبون من خلقها قد

[ ص: 225 ] أصابتها المقدمة] فأتى رسول الله فوقف عليها ثم قال لرجل: أدرك خالد بن الوليد فقل: لا تقتلن ذرية ولا عسيفا".

والعسف - بفتح العين وكسر السين المهملتين -: الأجير، ويجمع على عسفاء.