5208 ص: فإن قال قائل: فما وجه منعه -عليه السلام- إياهم مما كان جعله لهم؟

قيل له: لأن ما كان جعله لهم فإنما كان لأن يفعلوا ما هو صلاح لسائر المسلمين

[ ص: 284 ] وليس من صلاح المسلمين تركهم الرايات والخروج عنها وإضاعة الحافظين لها، فلما خرجوا عن ذلك كانوا قد خرجوا عن المعنى الذي به يستحقون ما جعل لهم، فمنعهم رسول الله -عليه السلام- منه لذلك.

5208 ص: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَمَا وَجْهُ مَنْعِهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِيَّاهُمْ مِمَّا كَانَ جَعَلَهُ لَهُمْ؟

قِيلَ لَهُ: لِأَنَّ مَا كَانَ جَعَلَهُ لَهُمْ فَإِنَّمَا كَانَ لِأَنْ يَفْعَلُوا مَا هُوَ صَلَاحٌ لِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ

[ ص: 284 ] وَلَيْسَ مِنْ صَلَاحِ الْمُسْلِمِينَ تَرْكُهُمُ الرَّايَاتِ وَالْخُرُوجُ عَنْهَا وَإِضَاعَةُ الْحَافِظِينَ لَهَا، فَلَمَّا خَرَجُوا عَنْ ذَلِكَ كَانُوا قَدْ خَرَجُوا عَنِ الْمَعْنَى الَّذِي بِهِ يَسْتَحِقُّونَ مَا جَعَلَ لَهُمْ، فَمَنَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِنْهُ لِذَلِكَ.