5261 ص: وقد ذهب إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة وأبو يوسف بعض المتقدمين:

حدثنا أحمد بن داود ، قال: ثنا بكر بن خلف ، قال: ثنا غندر ، وعبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، قال: " يأخذ الأولى والثانية والثالثة والرابعة". .

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذَا حَسْمًا لِشَغَبِ مَنْ يُشَنِّعُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ بِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا سَلَفٌ فِيمَا ذَهَبَا إِلَيْهِ مِنَ الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْبَابِ، حَيْثُ أَخْرَجَ فِي ذَلِكَ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ، فَإِنَّ مَذْهَبَهُ فِي هَذَا الْبَابِ كَمَذْهَبِهِمَا حَيْثُ يَقُولُ: يَأْخُذُ بِالْأُولَى - أَيِ الْمَرْأَةِ الْأُولَى - وَالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ. أَرَادَ أَنَّهُ يَأْخُذُ النِّسَاءَ الْأَرْبَعَ الْأُولَى مِنْهُنَّ وَيَتْرُكُ بَاقِيَّتَهُنَّ.

[ ص: 378 ] وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا إِذَا كَانَ تَزَوَّجَهُنَّ فِي عُقَدٍ مُتَفَرِّقَةٍ، وَأَمَّا إِذَا تَزَوَّجَهُنَّ فِي عُقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَنِكَاحُهُنَّ كُلِّهِنَّ بَاطِلٌ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ كَمَا ذَكَرْنَاهُ فِيمَا مَضَى، وَكَذَا هُوَ مَذْهَبُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

وَإِسْنَادُ مَا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ صَحِيحٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَبَكْرُ بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ شَيْخُ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ ، وَغُنْدَرٌ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَصْرِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَسَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

***

ش: ذكر هذا حسما لشغب من يشنع على أبي حنيفة وأبي يوسف بأنه ليس لهما سلف فيما ذهبا إليه من الحكم المذكور في هذا الباب، حيث أخرج في ذلك عن قتادة بن دعامة السدوسي، فإن مذهبه في هذا الباب كمذهبهما حيث يقول: يأخذ بالأولى - أي المرأة الأولى - والثانية والثالثة والرابعة. أراد أنه يأخذ النساء الأربع الأولى منهن ويترك باقيتهن.

[ ص: 378 ] وقد ذكرنا هذا إذا كان تزوجهن في عقد متفرقة، وأما إذا تزوجهن في عقدة واحدة فنكاحهن كلهن باطل ويفرق بينه وبينهن كما ذكرناه فيما مضى، وكذا هو مذهب سفيان الثوري .

وإسناد ما رواه عن قتادة صحيح، ورجاله ثقات.

وبكر بن خلف البصري شيخ أبي داود وابن ماجه ، وغندر هو محمد بن جعفر البصري روى له الجماعة، وعبد الأعلى هو ابن عبد الأعلى البصري روى له الجماعة، وسعيد هو ابن أبي عروبة، والله أعلم.

***