الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6669 6670 ص: حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال: ثنا شعبة (ح).

وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو داود ، ووهب، قالا: ثنا شعبة ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: " نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحرير والديباج، ، والشراب في آنية الذهب والفضة".

التالي السابق

الشرح

ش: مِنَ الْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى تَحْرِيمِ الْحَرِيرِ عَلَى الرِّجَالِ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ الْمِصْرِيِّ، شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الثَّقَفِيِّ الرَّصَاصِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ سُلَيْمِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوِيدِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ .

[ ص: 275 ] وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: "أَمَرَنَا النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا: بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْإِسْتَبْرَقِ".

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ: أَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ) (ح).

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: نَا زُهَيْرٌ، قَالَ: نَا أَشْعَثُ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ -الْقَسَمِ أَوِ الْمُقْسِمِ- وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِمَ -أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ- بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ".

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، وَوَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ... . إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ [التِّرْمِذِيُّ]: نَا ابْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ غُنْدَرٍ وَابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ... . إِلَى آخِرِهِ.

[ ص: 276 ] وَالنَّسَائِيُّ: أَخْبَرْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ [الْأَشْعَثِ] . . . . إِلَى آخِرِهِ.

وَابْنُ مَاجَهْ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ... . إِلَى آخِرِهِ.

ش: من الأحاديث الدالة على تحريم الحرير على الرجال حديث البراء بن عازب، وأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك بن أبي عقيل المصري، شيخ أبي داود ، عن عبد الرحمن بن زياد الثقفي الرصاصي ، عن شعبة بن الحجاج ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء سليم بن الأسود الكوفي ، عن معاوية بن سويد بن مقرن المزني الكوفي ، عن البراء بن عازب .

[ ص: 275 ] وأخرجه البخاري: ثنا أبو الوليد، نا شعبة ، عن الأشعث، قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء - رضي الله عنه - قال: "أمرنا النبي -عليه السلام- بسبع، ونهانا عن سبع، أمرنا: باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ورد السلام وتشميت العاطس، ونهانا عن آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق".

وأخرجه مسلم: نا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أنا أبو خيثمة ، عن أشعث بن أبي الشعثاء) (ح).

وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: نا زهير، قال: نا أشعث، قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن، قال: دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول: "أمرنا رسول الله -عليه السلام- بسبع ونهانا عن سبع، أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس وإبرار -القسم أو المقسم- ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتم -أو عن تختم- بالذهب، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، ووهب بن جرير، كلاهما عن شعبة ، عن الأشعث ... . إلى آخره.

وأخرجه [الترمذي]: نا ابن بشار ، عن غندر وابن مهدي ، عن شعبة ، عن الأشعث ... . إلى آخره.

[ ص: 276 ] والنسائي: أخبرنا سليمان بن منصور البلخي ، وهناد بن السري ، عن أبي الأحوص ، عن [الأشعث] . . . . إلى آخره.

وابن ماجه: ثنا علي بن محمد ، عن وكيع ، عن علي بن صالح ، عن أشعث ... . إلى آخره.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث