المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6714 ص: وقد روي هذا أيضا عن علي - رضي الله عنه - عن النبي -عليه السلام-.
حدثنا أحمد بن داود ، قال: ثنا يعقوب بن حميد ، قال: ثنا وكيع ، عن مسعر ، [ ص: 312 ] عن أبي عون ، عن أبي صالح الحنفي ، عن علي ، - رضي الله عنه - أن: "أكيدر دومة ، أهدى للنبي -عليه السلام- ثوب حرير، فأعطاه إياه، وقال: اشققه خمرا بين النساء". .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
صفحة
312
جزء
13
6714 ص: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٍ ، [ ص: 312 ] عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=hadith&LINKID=660870nindex.php?page=treesubj&link=17606_17627_23672_24618_25575_27034_27417_7337_8327أَنَّ: "أُكَيْدِرَ دُومَةَ ، أَهْدَى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَقَالَ: اشْقُقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ". .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرٍ ، [ ص: 312 ] عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=hadith&LINKID=660870nindex.php?page=treesubj&link=17606_17627_23672_24618_25575_27034_27417_7337_8327أَنَّ: "أُكَيْدِرَ دُومَةَ ، أَهْدَى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَقَالَ: اشْقُقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ". .
التالي
السابق
ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ هَذَا الَّذِي رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَيْضًا.
أَخْرَجَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيِّ، فِيهِ مَقَالٌ.
عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ الْأَعْوَرِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ مَاهَانَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ: قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَبُو صَالِحٍ الْحَنَفِيُّ اسْمُهُ مَاهَانَ. وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَخُو طَلْقِ بْنِ قَيْسٍ، رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .
وَقَدْ مَرَّ ضَبْطُ أُكَيْدِرَ وَتَفْسِيرُهُ، وَتَفْسِيرُ دُومَةَ.
قَوْلُهُ: "اشْقُقْهُ": أَمْرٌ مِنْ شَقَّ يَشُقُّ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي نَحْوِهِ الْإِدْغَامُ مَعَ الْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ وَالْحَلِّ.
أَخْرَجَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيِّ، فِيهِ مَقَالٌ.
عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ الْأَعْوَرِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ مَاهَانَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ: قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَبُو صَالِحٍ الْحَنَفِيُّ اسْمُهُ مَاهَانَ. وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَخُو طَلْقِ بْنِ قَيْسٍ، رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .
وَقَدْ مَرَّ ضَبْطُ أُكَيْدِرَ وَتَفْسِيرُهُ، وَتَفْسِيرُ دُومَةَ.
قَوْلُهُ: "اشْقُقْهُ": أَمْرٌ مِنْ شَقَّ يَشُقُّ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي نَحْوِهِ الْإِدْغَامُ مَعَ الْحَرَكَاتِ الثَّلَاثِ وَالْحَلِّ.
ش: أي قد روي هذا الذي روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من الحديث المذكور؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أيضا.
أخرجه عن أحمد بن داود المكي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13455يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، فيه مقال.
عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر بن كدام ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي الأعور الكوفي ، عن أبي صالح الحنفي، واسمه عبد الرحمن بن قيس، ويقال: ابن ماهان، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: قال إسحاق بن إبراهيم: أبو صالح الحنفي اسمه ماهان. والصواب عبد الرحمن بن قيس أخو طلق بن قيس، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .
وقد مر ضبط أكيدر وتفسيره، وتفسير دومة.
قوله: "اشققه": أمر من شق يشق، وقد علم أنه يجوز في نحوه الإدغام مع الحركات الثلاث والحل.
أخرجه عن أحمد بن داود المكي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13455يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، فيه مقال.
عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر بن كدام ، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي الأعور الكوفي ، عن أبي صالح الحنفي، واسمه عبد الرحمن بن قيس، ويقال: ابن ماهان، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: قال إسحاق بن إبراهيم: أبو صالح الحنفي اسمه ماهان. والصواب عبد الرحمن بن قيس أخو طلق بن قيس، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .
وقد مر ضبط أكيدر وتفسيره، وتفسير دومة.
قوله: "اشققه": أمر من شق يشق، وقد علم أنه يجوز في نحوه الإدغام مع الحركات الثلاث والحل.
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك