6747 6748 6749 6750 6751 [ ص: 337 ] ص: وقد روى عنه جماعة من المتقدمين إباحة شد الأسنان بالذهب فمن ذلك:

ما حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو غسان ، وموسى بن داود ، قالا: ثنا طعمة بن عمرو ، قال: "رأيت صفرة الذهب بين ثنايا -أو قال: بين ثنيتي- موسى بن طلحة".

حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا سعيد بن سليمان ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد الطويل ، قال: "رأيت الحسن يشد أسنانه بالذهب، فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال: لا بأس به".

حدثنا سليمان بن شعيب ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا شعبة ، قال: " رأيت أبا التياح ، وأبا حمزة ، وأبا نوفل بن أبي عقرب ، قد ضببوا أسنانهم بالذهب".

حدثنا سليمان ، قال: ثنا الخصيب ، قال: " رأيت عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة ، قد شد أسنانه بالذهب".

فقد وافق ما روينا عنهم من هذا ما ذهب إليه محمد بن الحسن؛ فبه نأخذ.

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذِهِ الْآثَارَ الْأَرْبَعَةَ شَاهِدَةً لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ دَاوُدِ الضَّبِّيِّ الْخَلْقَانِيِّ شَيْخِ أَحْمَدَ، كِلَاهُمَا عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ الْعَامِرِيِّ الْكُوفِيِّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَابْنُ حِبَّانَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طُعْمَةَ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: "رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ".

[ ص: 338 ] وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ مِنَ التَّابِعِينَ الْكِبَارِ، وَرَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيِّ الْمَعْرُوفِ بِسَعْدَوَيْهِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: "رَأَيْتُ الْحَسَنَ أَيِ الْبَصْرِيَّ ... .".

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ: "أَنَّ الْحَسَنَ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ".

الثَّالِثُ: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الثَّقَفِيِّ الرَّصَاصِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا التَّيَّاحِ الضُّبَعِيَّ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ، مِنَ التَّابِعِينَ الثِّقَاتِ.

وَأَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْقَصَّابُ، مِنَ التَّابِعِينَ الثِّقَاتِ.

وَأَبُو نَوْفَلَ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ الْبِكْرِيُّ الْكِنَانِيُّ الْعَرِيجِيُّ، قِيلَ: اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ، وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، وَقِيلَ: مُعَاوِيَةُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، مِنَ التَّابِعِينَ الثِّقَاتِ.

الرَّابِعُ: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُصَيْنِ الْعَنْبَرِيِّ الْبَصْرِيِّ الْقَاضِي، مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ .

قَوْلُهُ: "فَبِهِ نَأْخُذُ" أَيْ فَبِقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ نَأْخُذُ، وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ قَوْلَ مُحَمَّدٍ هُوَ اخْتِيَارُهُ.

ش: ذكر هذه الآثار الأربعة شاهدة لما ذهب إليه محمد بن الحسن:

الأول: عن فهد بن سليمان ، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي شيخ البخاري ، وموسى بن داود الضبي الخلقاني شيخ أحمد، كلاهما عن طعمة بن عمرو الجعفري العامري الكوفي، وثقه يحيى بن معين وابن حبان ... إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا وكيع ، عن طعمة الجعفري قال: "رأيت موسى بن طلحة قد شد أسنانه بذهب".

[ ص: 338 ] وموسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي المدني من التابعين الكبار، وروى له الجماعة.

الثاني: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سعيد بن سليمان الواسطي المعروف بسعدويه شيخ البخاري وأبي داود ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد الطويل، قال: "رأيت الحسن أي البصري ... .".

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا ابن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد: "أن الحسن شد أسنانه بذهب".

الثالث: عن سليمان بن شعيب الكيساني ، عن عبد الرحمن بن زياد الثقفي الرصاصي ، عن شعبة، قال: رأيت أبا التياح الضبعي، واسمه يزيد بن حميد، من التابعين الثقات.

وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء القصاب، من التابعين الثقات.

وأبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكناني العريجي، قيل: اسمه مسلم بن أبي عقرب، وقيل: عمرو بن مسلم بن أبي عقرب، وقيل: معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب، من التابعين الثقات.

الرابع: عن سليمان بن شعيب ، عن الخصيب بن ناصح الحارثي ، عن عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري البصري القاضي، من رجال مسلم .

قوله: "فبه نأخذ" أي فبقول محمد بن الحسن نأخذ، وأشار بهذا إلى أن قول محمد هو اختياره.