6926 6927 6928 6929 6930 6931 [ ص: 465 ] ص: وكان من الحجة لهم في ذلك: ما حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أسماء بنت عبد الرحمن ، -وكانت في حجر عائشة - رضي الله عنها -، عن عائشة قالت: "قدم رسول الله -عليه السلام- وعندي نمط لي فيه صورة، فوضعته على سهوتي فاجتذبه وقال: لا تستروا الجدر، قلت: فصنعته وسادتين فأخذه رسول الله -عليه السلام- يرتفق عليهما".

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو ، عن بكير بن الأشج ، عن ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر، أنه سمع القاسم بن محمد يذكر عن عائشة زوج النبي -عليه السلام-: "أن رسول الله -عليه السلام- كان يرتفق عليهما".

حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير، أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه، أن أباه حدثه، عن عائشة: " أنها كانت نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الله -عليه السلام- فنزعه، فقطعته وسادتين، فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له: ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر: : أسمعت أبا محمد ، يذكر أن عائشة قالت: فكان رسول الله -عليه السلام- يرتفق بهما؟ فقال: لا، ولكني سمعت القاسم بن محمد يذكر ذلك عنها".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا محمد بن أبي الوزير ، قال: سمعت مسلما ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة: "أنها جعلت سترا فيه تصاوير إلى القبلة فأمرها رسول الله -عليه السلام- فنزعته، وجعلت منه وسادتين، فكان النبي -عليه السلام- يجلس عليهما".

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن نافع ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة أم المؤمنين: "أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله -عليه السلام- قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهة، فقلت: يا رسول الله، أتوب إلى الله وإلى رسوله، فماذا أذنبت؟ فقال رسول الله -عليه السلام-: ما بال هذه النمرقة؟ ؟ " قلت: اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها، فقال رسول الله -عليه السلام-: إن [ ص: 466 ] أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، فيقال: أحيوا ما خلقتم، ثم قال: إن البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملائكة".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه قال: قالت عائشة: " : كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله -عليه السلام- وهو يصلي فكرهه أو قالت: فنهاني، فجعلته وسائد". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَكَانَ مِنَ الدَّلِيلِ وَالْبُرْهَانِ لِهَؤُلَاءِ الْآخَرِينَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ، حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ سِتَّةِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، ذَكَرَهَا ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ فِي "مُسْنَدِهِ".

قَوْلُهُ: "نَمَطٌ" بِفَتْحِ النُّونِ وَالْمِيمِ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْبُسُطِ لَهُ خَمْلٌ رَقِيقٌ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَنْمَاطٍ.

وَ"السَّهْوَةُ" بِالسِّينِ الْمُهْمِلَةِ بَيْتٌ صَغِيرٌ مُنْحَدِرٌ فِي الْأَرْضِ قَلِيلًا، شَبِيهٌ بِالْمَخْدَعِ وَالْخِزَانَةِ، وَقِيلَ: هُوَ كَالصُّفَّةِ بَيْنَ يَدَيِ الْبَيْتِ وَقِيلَ: شَبِيهٌ بِالرَّفِّ أَوِ الطَّاقِ، يُوضَعُ بِهِ الشَّيْءُ. وَ"الْوِسَادَةُ": الْمِخَدَّةُ.

الثَّانِي: أَيْضًا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَعَمْرٌو هُوَ أَبُو الْحَارِثِ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "أَنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ، فَنَزَعَهُ، قَالَتْ: فَقَطَعْتُهُ وِسَادَتَيْنِ".

فَقَالَ رَجُلٌ فِي الْمَجْلِسِ -يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ: أَمَا سَمِعْتَ [ ص: 467 ] أَبَا مُحَمَّدٍ يَذْكُرُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَرْتَفِقُ عَلَيْهِمَا؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا. قَالَ: لَكِنِّي سَمِعْتُهُ؛ يُرِيدُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ .

قَوْلُهُ: "كَانَ يَرْتَفِقُ عَلَيْهِمَا" أَيْ: يَتَّكِئُ عَلَيْهِمَا، وَمِنْ ذَلِكَ الْمِرْفَقَةُ؛ لِأَنَّ الْمُتَّكِئَ يَضَعُ مِرْفَقَهُ عَلَيْهَا.

الثَّالِثُ: أَيْضًا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : عَنْ وَهْبِ بْنِ بَيَانٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ [بُكَيْرٍ] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الرَّابِعُ: عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُطَرِّفِ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ أَبُو الْمُطَرِّفِ ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ [. . .] .

الْخَامِسُ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي "مُوَطَّإِهِ" .

وَالْبُخَارِيُّ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ .

وَمُسْلِمٌ : عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ .

السَّادِسُ: أَيْضًا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا ابْنَ مَرْزُوقٍ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

ش: أي وكان من الدليل والبرهان لهؤلاء الآخرين فيما ذهبوا إليه، حديث عائشة - رضي الله عنها -.

وأخرجه من ستة طرق صحاح:

الأول: رجاله كلهم رجال الصحيح.

وأسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ذكرها ابن حبان في الثقات.

وأخرجه عبد الله بن وهب في "مسنده".

قوله: "نمط" بفتح النون والميم، وهو ضرب من البسط له خمل رقيق، ويجمع على أنماط.

و"السهوة" بالسين المهملة بيت صغير منحدر في الأرض قليلا، شبيه بالمخدع والخزانة، وقيل: هو كالصفة بين يدي البيت وقيل: شبيه بالرف أو الطاق، يوضع به الشيء. و"الوسادة": المخدة.

الثاني: أيضا رجاله رجال الصحيح، وعمرو هو أبو الحارث .

وأخرجه مسلم : ثنا هارون بن معروف، قال: ثنا ابن وهب ، قال: ثنا عمرو بن الحارث ، أن بكيرا حدثه، أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه، أن أباه حدثه، عن عائشة زوج النبي -عليه السلام-: "أنها نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الله -عليه السلام- ، فنزعه، قالت: فقطعته وسادتين".

فقال رجل في المجلس -يقال له: ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة: أما سمعت [ ص: 467 ] أبا محمد يذكر أن عائشة قالت: "كان رسول الله -عليه السلام- يرتفق عليهما؟ قال ابن القاسم : لا. قال: لكني سمعته؛ يريد القاسم بن محمد .

قوله: "كان يرتفق عليهما" أي: يتكئ عليهما، ومن ذلك المرفقة؛ لأن المتكئ يضع مرفقه عليها.

الثالث: أيضا رجاله رجال الصحيح ما خلا علي بن عبد الرحمن .

وأخرجه النسائي : عن وهب بن بيان ، عن ابن وهب ، عن [بكير] ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة . . . . إلى آخره نحوه.

الرابع: عن ابن مرزوق ، عن محمد بن أبي الوزير، هو محمد بن عمر بن المطرف القرشي الهاشمي أبو المطرف ابن أبي الوزير البصري، قال أبو حاتم : ليس به بأس. ووثقه ابن حبان [. . .] .

الخامس: رجاله كلهم رجال الصحيح.

وأخرجه مالك في "موطإه" .

والبخاري : عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك .

ومسلم : عن يحيى بن يحيى ، عن مالك .

السادس: أيضا رجاله رجال الصحيح ما خلا ابن مرزوق .

وأخرجه مسلم : عن إسحاق بن إبراهيم ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة . . . . إلى آخره نحوه.