306 ص: حدثنا فهد ، قال: ثنا الحماني، قال: ثنا عبد الوارث ، عن حسين المعلم ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن خالد ، قال: "سألت عثمان عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل ؟ قال: ليس عليه غسل. فأتيت الزبير بن العوام وأبي بن كعب، فقالا مثل ذلك، عن النبي عليه السلام" .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

[ ص: 474 ] وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ: "أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَأُبَيًّا ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ" .

قَوْلُهُ: "يَكْسَلُ" مِنَ الْإِكْسَالِ; يُقَالُ: أَكْسَلَ الرَّجُلُ فِي الْجِمَاعِ إِذَا خَالَطَ أَهْلَهُ وَلَمْ يُنْزِلْ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْكَسَلِ، وَهُوَ التَّثَاقُلُ عَنِ الْأَمْرِ، وَقَدْ كَسِلَ -بِالْكَسْرِ- فَهُوَ كَسْلَانُ، وَقَوْمٌ كُسَالَى، وَإِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ اللَّامَ.

ش: هذا طريق آخر عن فهد بن سليمان ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ... إلى آخره.

[ ص: 474 ] وأخرجه البيهقي من حديث حسين المعلم ، عن يحيى ، أن أبا سلمة حدثه، أن عطاء بن يسار حدثه، أن زيد بن خالد الجهني حدثه: "أنه سأل عثمان عن الرجل يجامع فلا ينزل، فقال: ليس عليه غسل، ثم قال: سمعته من رسول الله - عليه السلام - فسألت بعد ذلك عليا والزبير وطلحة وأبيا ، فقالوا مثل ذلك، عن النبي عليه السلام" .

قوله: "يكسل" من الإكسال; يقال: أكسل الرجل في الجماع إذا خالط أهله ولم ينزل، وأصله من الكسل، وهو التثاقل عن الأمر، وقد كسل -بالكسر- فهو كسلان، وقوم كسالى، وإن شئت كسرت اللام.