* قَوْلُهُ: "يُفْتِي فِي الصَّرْفِ"؛ أَيْ: بِجَوَازِ الزِّيَادَةِ فِيهِ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ إِذَا كَانَ

يَدًا بِيَدٍ.

* "إِنَّمَا هُوَ رَأَيٌ رَأَيْتُهُ": قَدْ جَاءَ أَنَّهُ كَانَ يَرْوِي فِيهِ حَدِيثَ أُسَامَةَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=12432 "إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ"، فَكَأَنَّهُ جَعَلَهُ رَأَيًا نَظَرًا إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ يَحْتَمِلُ تَخْصِيصَهُ بِمُخْتَلَفِ الْجِنْسِ، فَحَمْلُهُ عَلَى الْعُمُومِ يَكُونُ رَأَيًا مِنْهُ، وَأَمَّا مَعْنَى "نَهَى عَنْهُ" فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ: هُوَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الزِّيَادَةِ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *