الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

12135 [ ص: 291 ] 5562 - (12544) - (3\152) عن أنس، قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصواتا، فقال: " ما هذا؟ " ، قالوا: يلقحون النخل، فقال: " لو تركوه فلم يلقحوه، لصلح " ، فتركوه، فلم يلقحوه، فخرج شيصا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما لكم؟ " ، قالوا: تركوه لما قلت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان شيء من أمر دنياكم، فأنتم أعلم به، فإذا كان من أمر دينكم، فإلي " .

التالي السابق

الشرح

* قوله : " قالوا: يلقحون النخل " : من التلقيح، أو الإلقاح، وجاء اللقح أيضا، وهو معروف عند أهله.

* " لصلح " : أي: فيما أظن، وبعض روايات الحديث صريح في إفادة الظن، وهذا خبر صادق، نعم اللازم منه جواز الخطإ في الظن المتعلق بأمور الدنيا، ولا إشكال فيه.

* " شيصا " : - بكسر معجمة وسكون تحتية وبصاد مهملة - : الرديء من التمر، وقد لا يكون له نوى، وقد لا يقوى.

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث