14311 6232 - (14721) - (3 \ 345 - 346) عن أبي الزبير : أنه سأل جابرا عن الورود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس ، فيدعى بالأمم بأوثانها وما كانت تعبد ، الأول فالأول ، ثم يأتينا ربنا بعد ذلك ،

[ ص: 136 ] فيقول : ما تنتظرون ; فيقولون : ننتظر ربنا ، فيقول : أنا ربكم . فيقولون : حتى ننظر إليه . قال : فيتجلى لهم وهو يضحك ، ويعطى كل إنسان منهم ; منافق ، ومؤمن ، نورا ، وتغشاه ظلمة ، ثم يتبعونه معهم المنافقون ، على جسر جهنم ، فيه كلاليب وحسك ، يأخذون من شاء ، ثم يطفأ نور المنافقين ، وينجو المؤمنون ، فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر ، سبعون ألفا لا يحاسبون ، ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم في السماء ، ثم ذلك حتى تحل الشفاعة ، فيشفعون حتى يخرج من قال : لا إله إلا الله ، ممن في قلبه ميزان شعيرة ، فيجعل بفناء الجنة ، ويجعل أهل الجنة يهريقون عليهم من الماء حتى ينبتون نبات الشيء في السيل ، ويذهب حرقهم ، ثم يسأل الله حتى يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها " .

14311 6232 - (14721) - (3 \ 345 - 346) عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنِ الْوُرُودِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ ، فَيُدْعَى بِالْأُمَمِ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ ،

[ ص: 136 ] فَيَقُولُ : مَا تَنْتَظِرُونَ ; فَيَقُولُونَ : نَنْتَظِرُ رَبَّنَا ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ : حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْهِ . قَالَ : فَيَتَجَلَّى لَهُمْ وَهُوَ يَضْحَكُ ، وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ; مُنَافِقٍ ، وَمُؤْمِنٍ ، نُورًا ، وَتَغْشَاهُ ظُلْمَةٌ ، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ مَعَهُمُ الْمُنَافِقُونَ ، عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فِيهِ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ ، يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ ، ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ، وَيَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ ، فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَأِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ، ثُمَّ ذَلِكَ حَتَّى تَحِلَّ الشَّفَاعَةُ ، فَيَشْفَعُونَ حَتَّى يُخْرَجَ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مِمَّنْ فِي قَلْبِهِ مِيزَانُ شَعِيرَةٍ ، فَيُجْعَلُ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ ، وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُهَرِيقُونَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى يَنْبُتُونَ نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ ، وَيَذْهَبُ حَرْقُهُمْ ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ حَتَّى يُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهَا " .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "على كوم " : أي : محل مرتفع .

* "الأول " : - بالجر - على البدل ; أي : بأول الأمم ، ثم بأولهم بعد ذلك ، أو - بالنصب - على الحال ; أي : مترتبين بهذا الترتيب .

* "حتى ننظر إليه " : أي : إلى ربنا ; أي : نعرفه بما عرفناه في الدنيا من دلائل الكبرياء والعظمة .

* "فينجلي لهم " : أي : يظهر لهم بحيث يعرفونه ، وقد سبق تحقيق مثل ذلك في مسند أبي هريرة .

* "وحسك " : بفتحتين - : شوك صلب من حديد .

* "يأخذون " : على بناء الفاعل ; أي : الكلاليب والحسك ، وضمير العقلاء لأنها تأخذ أخذ عاقل مطيع .

* "من شاء " : أي : الله ، ويحتمل أن يكون "يؤخذون" على بناء المفعول ، ويكون "من شاء" بدلا من ضمير يأخذون ، والأول أقرب إلى الخط .

* * *