14450 6297 - (14864) - (3 \ 358 - 359) عن جابر بن عبد الله ، قال : فقدت جملي ليلة ، فمررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشد لعائشة ، قال : فقال لي : "ما لك يا جابر ؟ " ، قال : قلت : فقدت جملي - أو ذهب جملي - في ليلة ظلماء . قال : فقال لي : "هذا جملك ، اذهب فخذه " . قال : فذهبت نحوا مما قال لي ، فلم أجده ، قال : فرجعت إليه ، فقلت : يا نبي الله ! ما وجدته . قال : فقال لي : "هذا جملك ، اذهب فخذه " ، قال : فذهبت نحوا مما قال لي ، فلم أجده ، قال :

[ ص: 164 ] فرجعت إليه ، فقلت : بأبي وأمي يا نبي الله ! لا والله ما وجدته . قال : فقال لي : "على رسلك " ، حتى إذا فرغ ، أخذ بيدي ، فانطلق بي حتى أتينا الجمل ، فدفعه إلي ، قال : "هذا جملك " . قال : وقد سار الناس .

قال : فبينما أنا أسير على جملي في عقبتي ، قال : وكان جملا فيه قطاف ، قال : قلت : يا لهف أمي ! إن يكون لي إلا جمل قطوف ! قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدي يسير ، قال : فسمع ما قلت ، قال : فلحق بي ، فقال : "ما قلت يا جابر قبل ؟ " ، قال : فنسيت ما قلت ، قال : قلت : ما قلت شيئا يا نبي الله . قال : فذكرت ما قلت ، قال : قلت : يا نبي الله : يا لهفاه إن يكون لي إلا جمل قطوف ! قال : فضرب النبي صلى الله عليه وسلم عجز الجمل بسوط ، أو بسوطي ، قال : فانطلق أوضع - أو أسرع - جمل ركبته قط ، وهو ينازعني خطامه .

قال : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أنت بائعي جملك هذا ؟ " ، قال : قلت : نعم . قال : "بكم ؟ " ، قال : قلت : بوقية . قال : قال لي : "بخ بخ ، كم في أوقية من ناضح وناضح ! " . قال : قلت : يا نبي الله ! ما بالمدينة ناضح أحب أنه لنا مكانه . قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "قد أخذته بوقية " . قال : فنزلت عن الرحل إلى الأرض ، قال : ما "شأنك ؟ " ، قال : قلت : جملك . قال : قال لي : "اركب جملك " . قال : قلت : ما هو بجملي ، ولكنه جملك . قال : كنا نراجعه مرتين في الأمر إذا أمرنا به ، فإذا أمرنا الثالثة ، لم نراجعه . قال : فركبت الجمل حتى أتيت عمتي بالمدينة . قال : وقلت لها : ألم تري أني بعت ناضحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأوقية ؟ قال : فما رأيتها أعجبها ذلك ، قال : وكان ناضحا فارها ، قال : ثم أخذت شيئا من خبط أوجرته إياه ، ثم أخذت بخطامه ، فقدته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاوما رجلا يكلمه ، قال : قلت : دونك يا نبي الله جملك . قال : فأخذ بخطامه ، ثم نادى بلالا ، فقال : "زن لجابر أوقية وأوفه " ، فانطلقت مع بلال فوزن لي أوقية ، وأوفاني الوزن ، قال : فرجعت إلى

[ ص: 165 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يحدث ذلك الرجل ، قال : قلت له : قد وزن لي أوقية وأوفاني ، قال : فبينما هو كذلك ، إذ ذهبت إلى بيتي ولا أشعر . قال : فنادى : "أين جابر ؟ " ، قالوا : ذهب إلى أهله ، قال : "أدرك ، ائتني به " ، قال : فأتاني رسوله يسعى ، قال : يا جابر ، يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فأتيته ، فقال : "خذ جملك " ، قلت : ما هو جملي ، وإنما هو جملك يا رسول الله . قال : "خذ جملك " ، قلت : ما هو جملي ، إنما هو جملك يا رسول الله . قال : "خذ جملك " ، قال : فأخذته . قال : فقال : "لعمري ما نفعناك لننزلك عنه " ، قال : فجئت إلى عمتي بالناضح معي وبالوقية . قال : فقلت لها : ما ترين ، رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني أوقية ، ورد علي جملي ؟ ! .

14450 6297 - (14864) - (3 \ 358 - 359) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : فَقَدْتُ جَمَلِي لَيْلَةً ، فَمَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَشُدُّ لِعَائِشَةَ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : "مَا لَكَ يَا جَابِرُ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْتُ جَمَلِي - أَوْ ذَهَبَ جَمَلِي - فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ . قَالَ : فَقَالَ لِي : "هَذَا جَمَلُكَ ، اذْهَبْ فَخُذْهُ " . قَالَ : فَذَهَبْتُ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِي ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! مَا وَجَدْتُهُ . قَالَ : فَقَالَ لِي : "هَذَا جَمَلُكَ ، اذْهَبْ فَخُذْهُ " ، قَالَ : فَذَهَبْتُ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِي ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، قَالَ :

[ ص: 164 ] فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُهُ . قَالَ : فَقَالَ لِي : "عَلَى رِسْلِكَ " ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ ، أَخَذَ بِيَدِي ، فَانْطَلَقَ بِي حَتَّى أَتَيْنَا الْجَمَلَ ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، قَالَ : "هَذَا جَمَلُكَ " . قَالَ : وَقَدْ سَارَ النَّاسُ .

قَالَ : فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ عَلَى جَمَلِي فِي عُقْبَتِي ، قَالَ : وَكَانَ جَمَلًا فِيهِ قِطَافٌ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا لَهَفَ أُمِّي ! إِنْ يَكُونُ لِي إِلَّا جَمَلٌ قَطُوفٌ ! قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدِي يَسِيرُ ، قَالَ : فَسَمِعَ مَا قُلْتُ ، قَالَ : فَلَحِقَ بِي ، فَقَالَ : "مَا قُلْتَ يَا جَابِرُ قَبْلُ ؟ " ، قَالَ : فَنَسِيتُ مَا قُلْتُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا قُلْتُ شَيْئًا يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ : فَذَكَرْتُ مَا قُلْتُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ : يَا لَهْفَاهُ إِنْ يَكُونُ لِي إِلَّا جَمَلٌ قَطُوفٌ ! قَالَ : فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجُزَ الْجَمَلِ بِسَوْطٍ ، أَوْ بِسَوْطِي ، قَالَ : فَانْطَلَقَ أَوْضَعَ - أَوْ أَسْرَعَ - جَمَلٍ رَكِبْتُهُ قَطُّ ، وَهُوَ يُنَازِعُنِي خِطَامَهُ .

قَالَ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَنْتَ بَائِعِي جَمَلَكَ هَذَا ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : "بِكَمْ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : بِوُقِيَّةٍ . قَالَ : قَالَ لِي : "بَخٍ بَخٍ ، كَمْ فِي أُوقِيَّةٍ مِنْ نَاضِحٍ وَنَاضِحٍ ! " . قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! مَا بِالْمَدِينَةِ نَاضِحٌ أَحَبُّ أَنَّهُ لَنَا مَكَانَهُ . قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "قَدْ أَخَذْتُهُ بِوُقِيَّةٍ " . قَالَ : فَنَزَلْتُ عَنِ الرَّحْلِ إِلَى الْأَرْضِ ، قَالَ : مَا "شَأْنُكَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : جَمَلَكَ . قَالَ : قَالَ لِي : "ارْكَبْ جَمَلَكَ " . قَالَ : قُلْتُ : مَا هُوَ بِجَمَلِي ، وَلَكِنَّهُ جَمَلُكَ . قَالَ : كُنَّا نُرَاجِعُهُ مَرَّتَيْنِ فِي الْأَمْرِ إِذَا أَمَرَنَا بِهِ ، فَإِذَا أَمَرَنَا الثَّالِثَةَ ، لَمْ نُرَاجِعْهُ . قَالَ : فَرَكِبْتُ الْجَمَلَ حَتَّى أَتَيْتُ عَمَّتِي بِالْمَدِينَةِ . قَالَ : وَقُلْتُ لَهَا : أَلَمْ تَرَيْ أَنِّي بِعْتُ نَاضِحَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُوقِيَّةٍ ؟ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهَا أَعْجَبَهَا ذَلِكَ ، قَالَ : وَكَانَ نَاضِحًا فَارِهًا ، قَالَ : ثُمَّ أَخَذْتُ شَيْئًا مِنْ خَبَطٍ أَوْجَرْتُهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِخِطَامِهِ ، فَقُدْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَاوِمًا رَجُلًا يُكَلِّمُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : دُونَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَمَلَكَ . قَالَ : فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ ، ثُمَّ نَادَى بِلَالًا ، فَقَالَ : "زِنْ لِجَابِرٍ أُوقِيَّةً وَأَوْفِهِ " ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ بِلَالٍ فَوَزَنَ لِي أُوقِيَّةً ، وَأَوْفَانِي الْوَزْنَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى

[ ص: 165 ] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُحَدِّثُ ذَلِكَ الرَّجُلَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَدْ وَزَنَ لِي أُوقِيَّةً وَأَوْفَانِي ، قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ ، إِذْ ذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِي وَلَا أَشْعُرُ . قَالَ : فَنَادَى : "أَيْنَ جَابِرٌ ؟ " ، قَالُوا : ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ ، قَالَ : "أَدْرِكْ ، ائْتِنِي بِهِ " ، قَالَ : فَأَتَانِي رَسُولُهُ يَسْعَى ، قَالَ : يَا جَابِرُ ، يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : "خُذْ جَمَلَكَ " ، قُلْتُ : مَا هُوَ جَمَلِي ، وَإِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : "خُذْ جَمَلَكَ " ، قُلْتُ : مَا هُوَ جَمَلِي ، إِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : "خُذْ جَمَلَكَ " ، قَالَ : فَأَخَذْتُهُ . قَالَ : فَقَالَ : "لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ " ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى عَمَّتِي بِالنَّاضِحِ مَعِي وَبِالْوُقِيَّةِ . قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا : مَا تَرَيْنَ ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي أُوقِيَّةً ، وَرَدَّ عَلَيَّ جَمَلِي ؟ ! .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "وَكَانَ جَمَلًا " : أَيْ : كَانَ جَمَلِي جَمَلًا .

* "فِيهِ قِطَافٌ " : - بِكَسْرِ الْقَافِ - : الْبُطْءُ فِي السَّيْرِ .

* "إِنْ يَكُونُ " : - بِكَسْرٍ - "إِنْ" عَلَى أَنَّهَا نَافِيَةٌ .

*" أَوْضَعَ" بِمَعْنَى أَسْرَعَ .

* "كَمْ فِي أُوقِيَّةٍ مِنْ نَاضِحٍ وَنَاضِحٍ " : أَيْ : كَمْ مِنْ نَاضِحٍ وَنَاضِحٍ فِي أُوقِيَّةٍ ! قَالَهُ اسْتِكْثَارًا لِثَمَنِهِ ، وَأَنَّ الْأُوقِيَّةَ تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ ثَمَنًا لِنَاضِحَيْنِ وَأَكْثَرَ .

* "أَحَبُّ " : بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ : بَيَانُ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ نَاضِحٍ مِثْلَهُ ، فَلَا يُقَاسُ ثَمَنُهُ بِهِ .

* "فَارِهًا " : مِنَ الْفُرُوهَةِ بِمَعْنَى الْحَذَاقَةِ ، يُقَالُ : فَرُهَ فِي الْأَمْرِ ; كَكَرُمَ : إِذَا حَذَقَ .

* "فَقُدْتُهُ " : مِنَ الْقَوْدِ .

[ ص: 166 ] * "وَأَوْفِهِ " : لَا يَدُلُّ عَلَى الزِّيَادَةِ ، لَكِنْ قَدْ جَاءَ مَا يَدُلُّ عَلَى الزِّيَادَةِ .

* "لَعَمْرِي " : لَعَلَّهُ حَلَفَ بِهِ قَبْلَ النَّهْيِ ، أَوْ قَالَهُ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ بِلَا قَصْدٍ ، أَوْ هُوَ بِتَقْدِيرٍ خَالِقِ عُمْرِي ، أَوْ مَالِكِهِ .

* "مَا نَفَعْنَاكَ " : أَيْ : مَا أَعْطَيْنَاكَ مِنَ الثَّمَنِ .

* "لِنُنْزِلَكَ " : مِنَ الْإِنْزَالِ أَوِ التَّنْزِيلِ .

* "عَنْهُ " : أَيْ : عَنِ الْجَمَلِ ; أَيْ : مَا قَصَدْنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنْكَ الْجَمَلَ بِالثَّمَنِ ، بَلْ أَعْطَيْنَاكَ الثَّمَنَ مُرَاعَاةً .

* * *

* قوله : "وكان جملا " : أي : كان جملي جملا .

* "فيه قطاف " : - بكسر القاف - : البطء في السير .

* "إن يكون " : - بكسر - "إن" على أنها نافية .

*" أوضع" بمعنى أسرع .

* "كم في أوقية من ناضح وناضح " : أي : كم من ناضح وناضح في أوقية ! قاله استكثارا لثمنه ، وأن الأوقية تصلح أن تكون ثمنا لناضحين وأكثر .

* "أحب " : بصيغة المتكلم : بيان أنه ليس كل ناضح مثله ، فلا يقاس ثمنه به .

* "فارها " : من الفروهة بمعنى الحذاقة ، يقال : فره في الأمر ; ككرم : إذا حذق .

* "فقدته " : من القود .

[ ص: 166 ] * "وأوفه " : لا يدل على الزيادة ، لكن قد جاء ما يدل على الزيادة .

* "لعمري " : لعله حلف به قبل النهي ، أو قاله على عادة العرب بلا قصد ، أو هو بتقدير خالق عمري ، أو مالكه .

* "ما نفعناك " : أي : ما أعطيناك من الثمن .

* "لننزلك " : من الإنزال أو التنزيل .

* "عنه " : أي : عن الجمل ; أي : ما قصدنا أن نأخذ منك الجمل بالثمن ، بل أعطيناك الثمن مراعاة .

* * *