14451 6298 - (14865) - (3 \ 359) عن جابر بن عبد الله الأنصاري فيما يذكر من اجتهاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادة . قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال عبد الله : قال أبي : وفي موضع آخر : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من نجد ، فأصاب امرأة رجل من المشركين - إلى نجد ، فغشينا دارا من دور المشركين ، قال : فأصبنا امرأة رجل منهم . قال : ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا ، وجاء صاحبها ، وكان غائبا ، فذكر له مصابها ، فحلف لا يرجع حتى يهريق في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دما . قال : فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق ، نزل في شعب من الشعاب ، وقال : " من رجلان يكلآنا في ليلتنا هذه من عدونا ؟ " ، قال : فقال رجل من المهاجرين ، ورجل من الأنصار : نحن نكلؤك يا رسول الله .

قال : فخرجا إلى فم الشعب دون العسكر ، ثم قال الأنصاري للمهاجري : "أتكفيني أول الليل ، وأكفيك آخره ، أم تكفيني آخره وأكفيك أوله ؟ قال : فقال المهاجري : بل اكفني أوله وأكفيك آخره . فنام المهاجري ، وقام الأنصاري يصلي ، قال : فافتتح سورة من القرآن ، فبينا هو فيها يقرؤها إذ جاء زوج المرأة ، قال : فلما رأى الرجل قائما ، عرف أنه ربيئة القوم ، فينتزع له بسهم ، فيضعه فيه ،

[ ص: 167 ] قال : فينزعه ، فيضعه ، وهو قائم يقرأ في السورة التي هو فيها ، ولم يتحرك كراهية أن يقطعها ، قال : ثم عاد له زوج المرأة بسهم آخر ، فوضعه فيه ، فانتزعه ، فوضعه وهو قائم يصلي ، ولم يتحرك كراهية أن يقطعها ، قال : ثم عاد له زوج المرأة الثالثة بسهم ، فوضعه فيه فانتزعه ، فوضعه ، ثم ركع فسجد ، ثم قال لصاحبه : اقعد فقد أوتيت . قال : فجلس المهاجري ، فلما رآهما صاحب المرأة ، هرب ، وعرف أنه قد نذر به . قال : وإذا الأنصاري يموج دما من رميات صاحب المرأة . قال : فقال له أخوه المهاجري : يغفر الله لك ، ألا كنت آذنتني أول ما رماك ؟ قال : فقال : كنت في سورة من القرآن قد افتتحتها أصلي بها ، فكرهت أن أقطعها ، وايم الله ! لولا أن أضيع ثغرا أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه ، لقطع نفسي قبل أن أقطعها .

14451 6298 - (14865) - (3 \ 359) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ فِيمَا يَذْكُرُ مِنَ اجْتِهَادِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِبَادَةِ . قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ مِنْ نَجْدٍ ، فَأَصَابَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ - إِلَى نَجْدٍ ، فَغَشِينَا دَارًا مِنْ دُورِ الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : فَأَصَبْنَا امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ . قَالَ : ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاجِعًا ، وَجَاءَ صَاحِبُهَا ، وَكَانَ غَائِبًا ، فَذُكِرَ لَهُ مُصَابُهَا ، فَحَلَفَ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُهَرِيقَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا . قَالَ : فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، نَزَلَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، وَقَالَ : " مَنْ رَجُلَانِ يَكْلَآنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ مِنْ عَدُوِّنَا ؟ " ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : نَحْنُ نَكْلَؤُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .

قَالَ : فَخَرَجَا إِلَى فَمِ الشِّعْبِ دُونَ الْعَسْكَرِ ، ثُمَّ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ : "أَتَكْفِينِي أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَكْفِيكَ آخِرَهُ ، أَمْ تَكْفِينِي آخِرَهُ وَأَكْفِيكَ أَوَّلَهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : بَلِ اكْفِنِي أَوَّلَهُ وَأَكْفِيكَ آخِرَهُ . فَنَامَ الْمُهَاجِرِيُّ ، وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ، قَالَ : فَافْتَتَحَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَبَيْنَا هُوَ فِيهَا يَقْرَؤُهَا إِذْ جَاءَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلَ قَائِمًا ، عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ ، فَيَنْتَزِعُ لَهُ بِسَهْمٍ ، فَيَضَعُهُ فِيهِ ،

[ ص: 167 ] قَالَ : فَيَنْزِعُهُ ، فَيَضَعُهُ ، وَهُوَ قَائِمٌ يَقْرَأُ فِي السُّورَةِ الَّتِي هُوَ فِيهَا ، وَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَقْطَعَهَا ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ لَهُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ بِسَهْمٍ آخَرَ ، فَوَضَعَهُ فِيهِ ، فَانْتَزَعَهُ ، فَوَضَعَهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، وَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَقْطَعَهَا ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ لَهُ زَوْجُ الْمَرْأَةِ الثَّالِثَةَ بِسَهْمٍ ، فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ ، فَوَضَعَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ : اقْعُدْ فَقَدْ أُوتِيتُ . قَالَ : فَجَلَسَ الْمُهَاجِرِيُّ ، فَلَمَّا رَآهُمَا صَاحِبُ الْمَرْأَةِ ، هَرَبَ ، وَعَرَفَ أَنَّهُ قَدْ نُذِرَ بِهِ . قَالَ : وَإِذَا الْأَنْصَارِيُّ يَمُوجُ دَمًا مِنْ رَمَيَاتِ صَاحِبِ الْمَرْأَةِ . قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ الْمُهَاجِرِيُّ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ ، أَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَاكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : كُنْتُ فِي سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ قَدِ افْتَتَحْتُهَا أَصَلِّي بِهَا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْطَعَهَا ، وَايْمُ اللَّهِ ! لَوْلَا أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ ، لَقَطَعَ نَفَسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "فأصاب امرأة رجل من المشركين " : ضمير "أصاب" للنبي صلى الله عليه وسلم ; أي : عسكره ، "وامرأة رجل" بالنصب والإضافة .

* "إلى نجد " : أي : ذاهبا إلى نجد .

* وقوله : "فغشينا . . . إلخ " : بيان لكيفية تلك الإصابة .

* "مصابها " : - بضم الميم ، مصدر - ; أي : أنها أصيبت .

* * *