15317 6667 - (15744) - (3 \ 452) عن يزيد بن هارون ، أخبرنا يحيى : أن محمد بن إبراهيم التيمي أخبره : أن عيسى بن طلحة بن عبيد الله أخبره : أن عمير بن سلمة الضمري أخبره عن رجل من بهز : أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد مكة ، حتى إذا كانوا في بعض وادي الروحاء ، وجد الناس حمار وحش عقيرا ، فذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " أقروه حتى يأتي صاحبه " ، فأتى البهزي وكان صاحبه ، فقال : يا رسول الله ! شأنكم بهذا الحمار . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ، فقسمه في الرفاق وهم محرمون ، قال : ثم مررنا حتى إذا كنا بالأثاية إذا نحن بظبي حاقف في ظل

[ ص: 492 ] فيه سهم ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقف عنده حتى يجيز الناس عنه .

15317 6667 - (15744) - (3 \ 452) عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عِيسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَلَمَةَ الضَّمْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَهْزٍ : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي بَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ ، وَجَدَ النَّاسُ حِمَارَ وَحْشٍ عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبُهُ " ، فَأَتَى الْبَهْزِيُّ وَكَانَ صَاحِبَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ ، فَقَسَمَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ : ثُمَّ مَرَرْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْأُثَايَةِ إِذَا نَحْنُ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فِي ظِلٍّ

[ ص: 492 ] فِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُجِيزَ النَّاسَ عَنْهُ .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "أقروه " : من الإقرار ; أي : اتركوه .

* "شأنكم " : بالنصب ; أي : افعلوا شأنكم ، أو بالرفع ; أي : لكم شأنكم . يدل على أنه لم [يكن] محرما ، وأن صيد الحلال جائز للمحرم .

* "بالأثاية " : - بضم همزة - : اسم موضع .

* "حاقف " : نائم .

* * *