* قَوْلُهُ : "بَدَا" : أَيْ : ظَهَرَ .

* "جَذَعًا" : - بِفَتْحَتَيْنِ - : هُوَ مِنَ الْإِبِلِ مَا تَمَّ لَهُ أَرْبَعُ سِنِينَ ، وَيُقَالُ لِلشَّابِّ الْفَتِيِّ .

* "ثَنْيًا" : هُوَ مِنَ الْإِبِلِ مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ .

* "رَبَاعِيًا" : كَثَمَانِيًا ، وَهُوَ مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ; لِأَنَّهَا سِنُّ ظُهُورِ رَبَاعِيَتِهِ ، وَالرَّبَاعِيَةُ بِوَزْنِ ثَمَانِيَةٍ .

* "ثُمَّ سَدَسًا" : - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : سَدِيسًا؟ كَعَظِيمًا ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَهُوَ مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ ، وَذَلِكَ إِذَا أَلْقَى السِّنَّ بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ .

[ ص: 34 ] وَفِي "الصِّحَاحِ" : السُّدُسُ - بِالتَّحْرِيكِ - : السِّنُّ الَّتِي قَبْلَ الْبَازِلِ ، يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَالْإِنَاثُ فِي الْأَسْنَانِ كُلِّهَا بِالْهَاءِ ، إِلَّا السُّدْسَ وَالسَّدِيسَ وَالْبَازِلَ ، وَجَمْعُ السَّدِيسِ : سُدُسٌ - بِضَمَّتَيْنِ - مِثْلُ رَغِيفٍ وَرُغُفٍ ، وَجَمْعُ السَّدَسِ : سُدْسٌ ، مِثْلُ أَسَدٍ وَأُسْدٍ .

* "بَازِلًا" : هُوَ مَا طَلَعَ نَابُهُ ، وَكَمُلَ قُوَّتُهُ ، وَيَكُونُ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ ، ثُمَّ يُقَالُ بَعْدَ ذَلِكَ : بَازِلُ عَامٍ ، وَبَازِلُ عَامَيْنِ .

* * *