15684 6916 - (16116) - (4\4 - 5) عن عبد الله بن الزبير، قال : خاصم رجل من الأنصار الزبير، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري للزبير : سرح الماء، فأبى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك " فغضب الأنصاري، فقال : يا رسول الله أن كان ابن عمتك، فتلون وجهه ثم قال : " احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر " قال الزبير : والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله : ويسلموا تسليما [النساء : 65] .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "فِي شِرَاجِ الْحُرَّةِ" : - بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ آخِرُهُ جِيمٌ - جَمْعُ : شَرْجَةٍ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - ، وَهِيَ مَسَايِلُ الْمَاءِ بِالْحُرَّةِ - بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدٍ - ، وَهِيَ أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ سُودٍ .

[ ص: 239 ] * "سَرِّحْ" : أَمْرٌ مِنَ التَّسْرِيحِ; أَيْ : أَرْسِلْ .

* "اسِقِ" : بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ وَوَصْلِهَا .

* "أَنْ كَانَ" : - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ - : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ ، أَوْ مُخَفَّفٌ "أَنْ" وَاللَّامُ مُقَدَّرَةٌ; أَيْ : حَكَمْتُ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ ابْنَ عَمَّتِكِ ، وَرُوِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى أَنَّهُ مُخَفَّفُ "إِنَّ" ، وَالْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ فِي مَوْضِعِ التَّعْلِيلِ .

* "فَتَلَوَّنَ" : أَيْ : تَغَيَّرَ ، وَظَهَرَ فِيهِ أَثَارُ الْغَضَبِ .

* "إِلَى الْجَدْرِ" : - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ - ، وَهُوَ الْجِدَارُ ، قِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ : مَا رُفِعَ حَوْلَ الْمَزْرَعَةِ كَالْجِدَارِ ، وَقِيلَ : أُصُولُ الشَّجَرِ ، أَمَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلًا بِالْمُسَامَحَةِ وَالْإِيثَارِ بِأَنْ يَسْقِيَ شَيْئًا يَسِيرًا ، ثُمَّ يُرْسِلَهُ إِلَى جَارِهِ ، فَلَمَّا قَالَ الْأَنْصَارِيُّ مَا قَالَ ، وَجَهِلَ حَقَّهُ ، أَمَرَهُ بِأَنْ يَأْخُذَ تَمَامَ حَقِّهِ ، وَيَسْتَوْفِيَهُ; فَإِنَّهُ أَصْلَحُ لَهُ ، وَفِي الزَّجْرِ أَبْلَغُ ، وَقَوْلُ الْأَنْصَارِيِّ مَا قَالَ وَقَعَ مِنْهُ بِشِدَّةِ الْغَضَبِ بِلَا اخْتِيَارٍ مِنْهُ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ مُنَافِقًا ، وَقِيلَ لَهُ : أَنْصَارِيٌّ; لِاتِّحَادِ الْقَبِيلَةِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي "النَّسَائِيِّ" أَنَّهُ حَضَرَ بَدْرًا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *

* قوله : "في شراج الحرة" : - بكسر الشين المعجمة آخره جيم - جمع : شرجة - بفتح فسكون - ، وهي مسايل الماء بالحرة - بفتح فتشديد - ، وهي أرض ذات حجارة سود .

[ ص: 239 ] * "سرح" : أمر من التسريح; أي : أرسل .

* "اسق" : بقطع الهمزة ووصلها .

* "أن كان" : - بفتح الهمزة - : حرف مصدري ، أو مخفف "أن" واللام مقدرة; أي : حكمت بذلك لكونه ابن عمتك ، وروي بكسر الهمزة على أنه مخفف "إن" ، والجملة استئنافية في موضع التعليل .

* "فتلون" : أي : تغير ، وظهر فيه أثار الغضب .

* "إلى الجدر" : - بفتح الجيم وكسرها وسكون الدال المهملة - ، وهو الجدار ، قيل : المراد به : ما رفع حول المزرعة كالجدار ، وقيل : أصول الشجر ، أمره صلى الله عليه وسلم أولا بالمسامحة والإيثار بأن يسقي شيئا يسيرا ، ثم يرسله إلى جاره ، فلما قال الأنصاري ما قال ، وجهل حقه ، أمره بأن يأخذ تمام حقه ، ويستوفيه; فإنه أصلح له ، وفي الزجر أبلغ ، وقول الأنصاري ما قال وقع منه بشدة الغضب بلا اختيار منه إن كان مسلما ، ويحتمل أنه كان منافقا ، وقيل له : أنصاري; لاتحاد القبيلة ، وقد جاء في "النسائي" أنه حضر بدرا ، والله تعالى أعلم .

* * *