* قَوْلُهُ : "مَنْ يَكْلَؤُنَا؟" : أَيْ : مَنْ يَحْفَظُنَا بِحَيْثُ لَا يُفَوِّتُ عَلَيْنَا الصَّلَاةَ؟

* "فَضَرَبَ عَلَى آذَانِهِمْ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ النَّوْمِ; أَيْ : كَأَنَّ النَّوْمَ عِنْدَ غَلَبَتِهِ بِمَنْزِلَةِ حِجَابٍ مَضْرُوبٍ عَلَى الْأُذُنِ ، يَمْنَعُ الْإِنْسَانَ مِنْ سَمَاعِ أَصْوَاتِ مَنْ فِي الْكَوْنِ حَتَّى يَقُومَ بِسَبَبِهَا ، وَإِلَّا فَالْكَوْنُ لَا يَخْلُو عَنْ أَصْوَاتٍ .

* "ثُمَّ تَوَضَّؤُوا" : تَفْصِيلٌ لِكَيْفِيَّةِ الْأَدَاءِ ، فَكَلِمَةُ "ثُمَّ" بِمَنْزِلَةِ فَاءِ التَّفْصِيلِ .

* * *