* قَوْلُهُ : "وَأَنْ نَقْبُرَ": مِنْ بَابِ نَصَرَ وَضَرَبَ لُغَةٌ، ثُمَّ حَمَلَهُ كَثِيرٌ عَلَى صَلَاةِ الْجَنَازَةِ، وَلَعَلَّهُ مِنْ بَابِ الْكِنَايَةِ لِمُلَازَمَةٍ بَيْنَهُمَا، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ مَعْنًى بَعِيدٌ لَا يَنْسَاقُ إِلَيْهِ الذِّهْنُ مِنْ لَفْظِ الْحَدِيثِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: يُقَالُ: قَبَرَهُ: إِذَا دَفَنَهُ، وَلَا يُقَالُ: قَبَرَهُ إِذَا صَلَّى عَلَيْهِ، وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْحَدِيثَ يَمِيلُ إِلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2197الدَّفْنَ مَكْرُوهٌ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ .

* "بَازِغَةً": طَالِعَةً ظَاهِرَةً لَا يَخْفَى طُلُوعُهَا .

* "يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ": أَيْ: يَقِفُ وَيَسْتَقِرُّ الظِّلُّ الَّذِي يَقِفُ عَادَةً عِنْدَ الظَّهِيرَةِ حَسْبَمَا يَبْدُو؟ فَإِنَّ الظِّلَّ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ لَا يَظْهَرُ لَهُ سُوَيْعَةً حَرَكَةٌ حَتَّى يَظْهَرَ بِمَرْأَى الْعَيْنِ أَنَّهُ وَاقِفٌ وَهُوَ سَائِرٌ حَقِيقَةً .

فِي "الْمَجْمَعِ ": إِذَا بَلَغَتِ الشَّمْسُ وَسَطَ السَّمَاءِ، أَبْطَأَتْ حَرَكَتُهَا إِلَى أَنْ [ ص: 200 ] تَزُولَ، فَيُحْسَبُ أَنَّهَا وَقَفَتْ وَهِيَ سَائِرَةٌ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الظِّلَّ تَابِعٌ لَهَا، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُرَادَ: وَعِنْدَ الِاسْتِوَاءِ .

* "تَضَيَّفُ": - بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ، وَضَمِّ الْفَاءِ - : صِيغَةُ الْمُضَارِعِ، أَصْلُهُ: تَتَضَيَّفُ - بِالتَّاءَيْنِ - حُذِفَتْ إِحْدَاهُمَا; أَيْ: تَمِيلُ .

* * *