* قَوْلُهُ: "بِمَرِيَّيْنِ": فِي "النِّهَايَةِ": هُوَ تَثْنِيَةُ مَرِيٍّ بِوَزْنِ صَبِيٍّ، وَيُرْوَى: "مَرِيَّتَيْنِ" أَيْ: بِزِيَادَةِ تَاءِ التَّأْنِيثِ، وَالْمَرِيُّ وَالْمَرِيَّةُ: النَّاقَةُ الْكَثِيرَةُ اللَّبَنِ، وَوَزْنُهَا فَعِيلٌ أَوْ فَعُولٌ.

قُلْتُ: وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي "الصِّحَاحِ" لَكِنْ فِي نُسْخَتِنَا مِنَ "الْقَامُوسِ": وَهِيَ - أَيِ: النَّاقَةُ - الْمُرْيَةُ - بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ - وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

[ ص: 250 ] وَالْمُرَادُ: أَنَّهُ جَاءَ عِنْدَهُ بِهَاتَيْنِ النَّاقَتَيْنِ.

* "شَوَائِلُ لَهُ": جَمْعُ شَائِلَةٍ، وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي شَالَ لَبَنُهَا؛ أَيِ: ارْتَفَعَ، وَيَكُونُ ذَلِكَ بَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ حَمْلِهَا.

* "فَسَقَى": أَيِ: الرَّاعِي.

* "فَضْلَةَ إِنَاءٍ": - بِالْفَاءِ - أَيِ: الْبَقِيَّةَ.

* "إِنْ كُنْتُ": أَيْ: إِنَّ الشَّأْنَ.

* "إِنَّ الْمُؤْمِنَ. . . إِلَخْ": أَيْ: إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31031_33244_33245اللَّهَ تَعَالَى يُبَارِكُ لِلْمُؤْمِنِ فِي قَلِيلِهِ؛ لِذِكْرِهِ اسْمَهُ تَعَالَى فِي الِابْتِدَاءِ، بِخِلَافِ الْكَافِرِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *