* قَوْلُهُ : "أَكَرِهَ التَّزْكِيَةَ": أَيِ: أَكَرِهَ هَذَا الْكَلَامَ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّزْكِيَةِ، وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا صَادِقًا .

* "أَمْ لَا": أَيْ: مَا كَرِهَهُ لِأَجْلِ التَّزْكِيَةِ، بَلْ لِأَجْلِ فَسَادِ مَعْنَاهُ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ: "فَلَا بُدَّ مِنْ غَفْلَةٍ وَرَقْدَةٍ" أَيْ: وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْغِيبَةِ مَثَلًا، أَيْ: وَمَعَ هَذِهِ الْأُمُورِ لَا يَتِمُّ الْقِيَامُ أَوِ الصِّيَامُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *