المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 491 ] أبو الدرداء
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
491
جزء
12
[ ص: 491 ] nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ
التالي
السابق
هُوَ: nindex.php?page=treesubj&link=33933عُوَيْمِرٌ - بِالتَّصْغِيرِ - أَبُو الدَّرْدَاءِ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ وَاسْمِهِ جَمِيعًا هُوَ أَنْصَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ.
وَجَاءَ: أَنَّهُ قَالَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: "نِعْمَ الْفَارِسُ" وَقَالَ فِيهِ: "هُوَ حَكِيمُ أُمَّتِي".
وَجَاءَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ تَاجِرًا قَبْلَ الْبَعْثَةِ، ثُمَّ حَاوَلْتُ التِّجَارَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، فَلَمْ يَجْتَمِعَا.
وَالْأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ.
* * *
وَجَاءَ: أَنَّهُ قَالَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: "نِعْمَ الْفَارِسُ" وَقَالَ فِيهِ: "هُوَ حَكِيمُ أُمَّتِي".
وَجَاءَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ تَاجِرًا قَبْلَ الْبَعْثَةِ، ثُمَّ حَاوَلْتُ التِّجَارَةَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، فَلَمْ يَجْتَمِعَا.
وَالْأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ.
* * *
هو: nindex.php?page=treesubj&link=33933عويمر - بالتصغير - أبو الدرداء، مشهور بكنيته واسمه جميعا هو أنصاري خزرجي.
وجاء: أنه قال فيه صلى الله عليه وسلم يوم أحد: "نعم الفارس" وقال فيه: "هو حكيم أمتي".
وجاء عنه أنه قال: كنت تاجرا قبل البعثة، ثم حاولت التجارة بعد الإسلام، فلم يجتمعا.
والأصح عند أصحاب الحديث أنه مات في خلافة عثمان.
* * *
وجاء: أنه قال فيه صلى الله عليه وسلم يوم أحد: "نعم الفارس" وقال فيه: "هو حكيم أمتي".
وجاء عنه أنه قال: كنت تاجرا قبل البعثة، ثم حاولت التجارة بعد الإسلام، فلم يجتمعا.
والأصح عند أصحاب الحديث أنه مات في خلافة عثمان.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك