* قَوْلُهُ: " فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ ": كَأَنَّهُ أَخَطَا أَوَّلًا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الصَّوَابِ فِي زَعْمِهِ، وَإِلَّا فَكَوْنُهَا الْعَصْرَ أَقْرَبُ إِلَى التَّحْقِيقِ مِنْ كَوْنِهَا الظُّهْرَ عِنْدَ الْجُمْهُورِ.

* "بِالْهَجِيرِ": أَيْ: قُرْبَ نِصْفِ النَّهَارِ عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ.

* "مِنَ النَّاسِ ": يَحْتَمِلُ التَّعَلُّقَ بِمَا بَعْدَهُ، وَالْمَعْنَى: مِنَ النَّاسِ نَاسٌ فِي قَائِلَتِهِمْ، أَوْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ "مِنْ " التَّبْعِيضِيَّةِ مُبْتَدَأٌ، وَالتَّعَلُّقُ بِمَا قَبْلَهُ، وَحِينَئِذٍ فَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ مُبْتَدَأٍ لِمَا بَعْدَهُ، أَيِ: النَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ. . . إِلَخْ.

* "لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ": عَنْ تَرْكِ الْحُضُورِ لِلظُّهْرِ