* قَوْلُهُ: "قَدْ جَعَلَ اللَّهُ. . . إِلَخْ": أَيْ: بَيْنَ مَا وَعَدَ بِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا [النِّسَاءِ: 15].

* "الْبِكْرُ بِالْبِكْرُ": قِيلَ: تَقْدِيرُهُ: حَدُّ زِنَى الْبِكْرِ بِالْبِكْرِ.

* "جِلْدُ مِائَةٍ": أَيْ: لِكُلِّ وَاحِدٍ، وَكَذَا مَا بَعْدَهُ، فَيُفْهَمُ مِنْ مَجْمُوعِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=10379_10378إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا بِكْرًا، وَالثَّانِي ثَيِّبًا، فَلِلْبِكْرِ حَدُّ الْبِكْرِ، وَلِلثَّيِّبِ حَدُّ الثَّيِّبِ.

ثُمَّ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10410الْجَلْدَ فِي الثَّيِّبِ مَنْسُوخٌ، وَإِنَّمَا فِيهِ الرَّجْمُ فَقَطْ، وَأَمَّا الْبِكْرُ، فَالْجُمْهُورُ عَلَى وُجُودِ الْجَلْدِ وَالنَّفْيِ جَمِيعًا، وَعُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ يَرَوْنَ النَّفْيَ مَنْسُوخًا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *