* قَوْلُهُ : "أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ " : قَالَ النَّوَوِيُّ : - بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَإِسْكَانِ زَايٍ وَفَتْحِ حَاءٍ مُهْمَلَةٍ - : هَذِهِ رِوَايَةُ الْمُحَدِّثِينَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الصَّوَابُ : أُزْحِفَ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - ، وَهَذَا لَيْسَ بِمَقْبُولٍ ، بَلْ هُمَا لُغَتَانِ ، وَقَرَّرَ ذَلِكَ .

وَمَعْنَاهُ : وَقَفَ مِنَ الْكَلَالِ وَالْإِعْيَاءِ .

[ ص: 273 ] * "ثُمَّ اصْبُغْ " : أَمْرٌ مِنْ صَبَغَ ; كَنَصَرَ .

* "نَعْلَهَا " : الَّتِي قَلَّدَهَا إِيَّاهَا .

* "صَفْحَتِهَا " : أَيْ : جَانِبِ سَنَامِهَا .

* "رُفْقَتُكَ " : قَالَ النَّوَوِيُّ : - بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا - .

قِيلَ : سَبَبُ نَهْيِهِمْ قَطْعُ الذَّرِيعَةِ لِئَلَّا يَتَوَصَّلَ بَعْضُ النَّاسِ إِلَى نَحْرِهِ أَوْ تَعْيِيبُهُ قَبْلَ أَوَانِهِ .

* * *