2270 [ ص: 421 ] 1350 - ( 2270) - (1 \ 251 - 252) عن ابن عباس : أنه قال : لما نزلت آية الدين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أول من جحد آدم عليه السلام - أو : أول من جحد آدم - إن الله - عز وجل - لما خلق آدم ، مسح ظهره ، فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة ، فجعل يعرض ذريته عليه ، فرأى فيهم رجلا يزهر ، فقال : أي رب ! من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود . قال : أي رب ! كم عمره ؟ قال : ستون عاما ، قال : رب ! زد في عمره ، قال : لا ، إلا أن أزيده من عمرك . وكان عمر آدم ألف عام ، فزاده أربعين عاما ، فكتب الله - عز وجل - عليه بذلك كتابا ، وأشهد عليه الملائكة ، فلما احتضر آدم ، وأتته الملائكة لتقبضه ، قال : إنه قد بقي من عمري أربعون عاما ، فقيل : إنك قد وهبتها لابنك داود ، قال : ما فعلت ، وأبرز الله - عز وجل - عليه الكتاب ، وشهدت عليه الملائكة " .

2270 [ ص: 421 ] 1350 - ( 2270) - (1 \ 251 - 252) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الدَّيْنِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوْ : أَوَّلُ مَنْ جَحَدَ آدَمُ - إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا خَلَقَ آدَمَ ، مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا هُوَ ذَارِئٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَجَعَلَ يَعْرِضُ ذُرِّيَّتَهُ عَلَيْهِ ، فَرَأَى فِيهِمْ رَجُلًا يَزْهَرُ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ! مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ . قَالَ : أَيْ رَبِّ ! كَمْ عُمُرُهُ ؟ قَالَ : سِتُّونَ عَامًا ، قَالَ : رَبِّ ! زِدْ فِي عُمُرِهِ ، قَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ أَزِيدَهُ مِنْ عُمُرِكَ . وَكَانَ عُمُرُ آدَمَ أَلْفَ عَامٍ ، فَزَادَهُ أَرْبَعِينَ عَامًا ، فَكَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا ، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ آدَمُ ، وَأَتَتْهُ الْمَلَائِكَةُ لِتَقْبِضَهُ ، قَالَ : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ عَامًا ، فَقِيلَ : إِنَّكَ قَدْ وَهَبْتَهَا لِابْنِكَ دَاوُدَ ، قَالَ : مَا فَعَلْتُ ، وَأَبْرَزَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، وَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ " .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "أو أول من جحد " : هو شك في كلمة "إن" هل كانت ، أم لا ؟ وأما قوله : "إن أول من جحد " ، فتكرار للتأكيد .

* "ذراري " : - بتشديد الياء - ; كأناسي ، ويجوز - تخفيفها أيضا .

* "يزهر " : أي : يضيء ويستنير .

* * *