* قَوْلُهُ: ""نَضَّرَ اللَّهُ": قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَابِيُّ: دُعَاءٌ لَهُ بِالنَّضَارَةِ، وَهَى النِّعْمَةُ، يُقَالُ: نَضَّرَ - بِالتَّشْدِيدِ، وَالتَّخْفِيفِ - وَهُوَ أَجْوَدُ.

وَفِي "النِّهَايَةِ" - يُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ: النَّضَارَةُ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ حُسْنُ الْوَجْهِ وَالْبَرِيقُ، وَأَرَادَ حُسْنَ قَدْرِهِ ، وَقِيلَ: رُوِيَ مُخَفَّفًا، وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَقُولُونَهُ بِالتَّثْقِيلِ، وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ، وَالْمُرَادُ: أَلْبَسَهُ اللَّهُ النَّضْرَةَ، وَهِيَ الْحُسْنُ وَخُلُوصُ اللَّوْنِ; أَيْ: جَمَّلَهُ وَزَيَّنَهُ، أَوْ أَوْصَلَهُ اللَّهُ إِلَى نَضْرَةِ الْجَنَّةِ; أَيْ: نَعِيمِهَا وَنَضَارَتِهَا، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ، إِلَّا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ; لِهَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبُ الطَّبَرِيُّ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنْتَ قُلْتَ: "نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً" وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ جَمِيعَهُ، وَوَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ; فَقَالَ: لِي: "نَعَمْ أَنَا قُلْتُهُ ".

* "مُبَلَّغٍ": - بِفَتْحِ لَامٍ مُشَدَّدَةٍ - : مِنْ بَلَّغَهُ الْآخَرُ الْعِلْمَ.

* "مِنْ سَامِعٍ": مِمَّنْ سَمِعَ أَوَّلًا، تَنْبِيهٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=32096فَائِدَةِ التَّبْلِيغِ، وَفِيهِ: أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ لِلتَّقَدُّمِ الزَّمَانِيِّ فِي الْعِلْمِ، بَلْ قَدْ يَكُونُ الْمُتَأَخِّرُ أَوْلَى مِنَ الْمُتَقَدِّمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *