الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4465 [ ص: 456 ] 2252 - (4479) - (2\4) عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=hadith&LINKID=685094عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " nindex.php?page=treesubj&link=33655_30515_24932_33264من اتخذ - أو قال: اقتنى - كلبا ليس بضار، ولا كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان "، فقيل له: إن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول: وكلب حرث؟ فقال: أنى nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة حرث.
* قوله: "أو قال: اقتنى": هو بمعنى اتخذ، وهو شك من الراوي.
* "بضار": من ضري الكلب: إذا اعتاد الصيد.
* "ولا كلب ماشية": أي: لحفظها.
* "نقص": على بناء الفاعل، أو المفعول.
* "وكلب حرث" أي: زاد على ما قلت: كلب الحرث.
* "إن nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة حرثا": أي: فيمكن أنه حفظ ما نسيته; لأن صاحب الواقعة يحفظ ما ينساه غيره، وليس المراد أنه لمراعاة حرثه زاد ذلك في الحديث من نفسه، وحاشا أن يظن مثل ذلك في nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، أو في nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، والله تعالى أعلم.