4569 2323 - (4583) - (2\11) عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وهو على درج الكعبة: " الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن قتيل العمد الخطإ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل - وقال مرة: المغلظة - فيها أربعون خلفة، في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية، ودم ودعوى - وقال مرة: ودم ومال - تحت قدمي هاتين، إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت، فإني أمضيهما لأهلهما على ما كانت".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَأِ": الْمُرَادُ بِهِ شِبْهُ الْعَمْدِ; فَإِنَّهُ جَامِعٌ بَيْنَ كَوْنِهِ عَمْدًا وَخَطَأً، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بِلَفْظِ: "الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ".

* "بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا": أَيِ: الْحَاصِلُ بِالسَّوْطِ، أَوِ الْعَصَا، بَيَانٌ لِلْعَمْدِ الْخَطَأِ. [ ص: 494 ]

* "الْمُغَلَّظَةُ": أَيْ: فِيهِ الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَةُ.

* "خَلِفَةً": - بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ - : هِيَ النَّاقَةُ الْحَامِلَةُ إِلَى نِصْفِ أَجَلِهَا.

* "مَأْثُرَةٍ": - بِفَتْحِ مِيمٍ وَضَمِّ مُثَلَّثَةٍ أَوْ فَتْحِهَا - : كُلُّ مَا يُذْكَرُ وَيُؤْثَرُ مِنْ مَكَارِمِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَفَاخِرِهِمْ.

* "تَحْتَ قَدَمَيَّ": أَرَادَ: إِبْطَالَهَا وَإِسْقَاطَهَا.

* "وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ": - بِكَسْرِ السِّينِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ - وَهِيَ خِدْمَتُهُ وَالْقِيَامُ بِأَمْرِهِ.

قَالَ الْخَطَابِيُّ: كَانَتِ الْحِجَابَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَالسِّقَايَةُ فِي بَنِي هَاشِمٍ، فَأَقَرَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَارَ بَنُو شَيْبَةَ يَحْجُبُونَ الْبَيْتَ، وَبَنُو الْعَبَّاسِ يَسْقُونَ الْحَجِيجَ.

* "عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ": أَيْ: عَلَى مَا كَانَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: "عَلَى مَا كَانَتْ": أَيْ: كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ السِّقَايَةِ وَالسَّدَانَةِ.

* * *

* قوله: "ألا إن قتيل العمد الخطأ": المراد به شبه العمد; فإنه جامع بين كونه عمدا وخطأ، وفي حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود بلفظ: "الخطإ شبه العمد".

* "بالسوط أو العصا": أي: الحاصل بالسوط، أو العصا، بيان للعمد الخطأ. [ ص: 494 ]

* "المغلظة": أي: فيه الدية المغلظة.

* "خلفة": - بفتح فكسر - : هي الناقة الحاملة إلى نصف أجلها.

* "مأثرة": - بفتح ميم وضم مثلثة أو فتحها - : كل ما يذكر ويؤثر من مكارم أهل الجاهلية ومفاخرهم.

* "تحت قدمي": أراد: إبطالها وإسقاطها.

* "وسدانة البيت": - بكسر السين وبالدال المهملة - وهي خدمته والقيام بأمره.

قال الخطابي: كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار، والسقاية في بني هاشم، فأقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصار بنو شيبة يحجبون البيت، وبنو العباس يسقون الحجيج.

* "على ما كان عليه": أي: على ما كان الأمر عليه في الجاهلية.

وفي بعض النسخ: "على ما كانت": أي: كل واحدة من السقاية والسدانة.

* * *