الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

4617 2358 - (4631) - (2 \ 14) عن سالم، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة الثقفي: أسلم وتحته عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اختر منهن أربعا " فلما كان في عهد عمر طلق نساءه، وقسم ماله بين بنيه، فبلغ ذلك عمر، فقال: " إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك، فقذفه في نفسك، ولعلك أن لا [ ص: 8 ] تمكث إلا قليلا، وايم الله، لتراجعن نساءك، ولترجعن في مالك، أو لأورثهن منك، ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال ".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا": يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ مَا فَوْقَ الْأَرْبَعِ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ عَقَدَ عَلَى مَا فَوْقَ الْأَرْبَعِ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بِاخْتِيَارِ أَيِّ أَرْبَعَةٍ شَاءَ مِنْهُنَّ.

* "طَلَّقَ نِسَاءَهُ ": فِرَارًا مِنَ الْإِرْثِ.

* "فَقَذَفَهُ": أَيْ: فَطَلَّقَتْهُنَّ فِرَارًا مِنْ إِرْثِهِنَّ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ طَلَاقِ الْفَارِّ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ الْمُرَاجَعَةُ؛ كَمَا إِذَا طَلَّقَهَا فِي الْحَيْضِ، وَأَنَّهُ لَا يُمْنَعُ الْإِرْثَ إِذَا مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ بِقَلِيلٍ، وَحَدَّهُ عُلَمَاؤُنَا بِالْمَوْتِ فِي الْعِدَّةِ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ ظَهَرَ لَهُ قُرْبُ أَجَلِهِ، فَطَلَّقَهَا، فَهُوَ فَارٌّ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَرِيضًا.

* "قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ": فِي "الْقَامُوسِ": أَبُو رِغَالٍ؛ كَكِتَابٍ.

فِي "سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَ"دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ" وَغَيْرِهَا: عَنِ ابْنِ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ، فَمَرَرْنَا بِقَبْرٍ، فَقَالَ: "هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ" وَهُوَ أَبُو ثَقِيفٍ، وَكَانَ مِنْ ثَمُودَ، وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ، أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا الْمَكَانِ، فَدُفِنَ فِيهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله: "اختر منهن أربعا": يدل على عدم جواز ما فوق الأربع، وظاهره أن من عقد على ما فوق الأربع فهو مخير باختيار أي أربعة شاء منهن.

* "طلق نساءه ": فرارا من الإرث.

* "فقذفه": أي: فطلقتهن فرارا من إرثهن، والحديث يدل على كراهة طلاق الفار، وأنه ينبغي له المراجعة؛ كما إذا طلقها في الحيض، وأنه لا يمنع الإرث إذا مات بعد ذلك بقليل، وحده علماؤنا بالموت في العدة، وظاهره أن من ظهر له قرب أجله، فطلقها، فهو فار، وإن لم يكن مريضا.

* "قبر أبي رغال": في "القاموس": أبو رغال؛ ككتاب.

في "سنن أبي داود و"دلائل النبوة" وغيرها: عن ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجنا معه إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال: "هذا قبر أبي رغال" وهو أبو ثقيف، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يدفع عنه، فلما خرج منه، أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، والله تعالى أعلم.

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث