[ ص: 99 ] * قَوْلُهُ: "أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ؟": أَيِ: الزَّوْجُ، أَوِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ؛ أَيْ: عَنِ الرَّجْعَةِ.

* "وَاسْتَحْمَقَ": الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ؛ أَيْ: أَوْ فَعَلَ فِعْلَ الْأَحْمَقِ الْجَاهِلِ، فَتَرَكَ الرَّجْعَةَ عَمْدًا؛ أَيْ: أَفَمَا كَانَ الطَّلَاقُ مَحْسُوبًا حِينَئِذٍ، فَكَذَلِكَ إِذَا رَجَعَ؛ إِذْ لَا مَدْخَلَ لِلرَّجْعَةِ فِي رَفْعِ الطَّلَاقِ مِنَ الْأَصْلِ.

وَالْحَاصِلُ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11750الطَّلَاقَ أَوَانَ الْحَيْضِ مَحْسُوبٌ، حَتَّى لَوْ لَمْ يُرَاجِعْ؛ لَمَّا كَانَ شَكَّ فِي أَنَّهُ مَحْسُوبٌ، فَكَذَا إِذَا رَجَعَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *