[ ص: 481 ] * قَوْلُهُ: " أَجَلْ": أَيْ: قُلْتُ ذَلِكَ.

* "وَلَكِنِّي": أَيْ: وَلَكِنِّي صَلَّيْتُ جَالِسًا؛ لِأَنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ -

الظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِأَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَتَفَاوَتُ قِيَامًا وَقُعُودًا، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ إِذَا قَعَدَ، فَهُوَ يَنْوِي بِهِ بَيَانَ جَوَازِ الْقُعُودِ، وَالْبَيَانُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَيَصِيرُ الْقُعُودُ فِي حَقِّهِ إِتْيَانًا لِلْوَاجِبِ، وَهُوَ أَوْقَرُ أَجْرًا مِنْ غَيْرِهِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *