* قَوْلُهُ: " كَانَ يُكَبِّرُ ": أَيْ: فِي الصَّلَاةِ .

* " كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ": عَامٌّ مَخْصُوصٌ بِغَيْرِ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ، وَخُصُوصُ الْعَامِّ غَيْرُ عَزِيزٍ، حَتَّى قِيلَ: مَا مِنْ عَامٍّ إِلَّا وَقَدْ خَصَّ مِنْهُ الْبَعْضَ، ثُمَّ نَفْسُ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ أَيْضًا عَامٌّ مَخْصُوصٌ بِنَحْوِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=29وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الْبَقَرَةَ: 29 ]، فَهِيَ مُوَافَقَةٌ لِمُقْتَضَاهَا .

* " وَيَقُولُ: إِنِّي أَشْبَهُكُمْ ": لِأَنَّ النَّاسَ تَرَكُوا هَذِهِ التَّكْبِيرَاتِ، فَيُبَيِّنُ لَهُمْ أَنَّ هَذِهِ التَّكْبِيرَاتِ مَسْنُونَةٌ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَيْهَا، وَلَيْسَ مَقْصُودُهُ الِافْتِخَارَ، وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *