الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
248
جزء
5
7511 [ ص: 248 ] 3651 - (7565) - (2 \ 262) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منعت العراق قفيزها ودرهمها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم" يشهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه. قال أبو عبد الرحمن: سمعت يحيى بن معين، وذكر أبا كامل ، فقال: كنت آخذ منه ذا الشأن، وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء.
7511 [ ص: 248 ] 3651 - (7565) - (2 \ 262) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688094قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=treesubj&link=2646_18897مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا، وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ" يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَكَرَ أَبَا كَامِلٍ ، فَقَالَ: كُنْتُ آخُذُ مِنْهُ ذَا الشَّأْنَ، وَكَانَ أَبُو كَامِلٍ بَغْدَادِيًّا مِنَ الْأَبْنَاءِ.
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا ": مِكْيَالٌ كَبِيرٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ .
* " مُدْيَهَا ": كَقُفْلٍ: مِكْيَالٌ كَذَلِكَ لِأَهْلِ الشَّامِ .
* " وَإِرْدَبَّهَا ": - بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ زَائِدَةٍ فِي أَوَّلِهِ وَضُبِطَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ - : مِكْيَالٌ كَبِيرٌ لِأَهْلِ مِصْرَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ لَا مَحَالَةَ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30186_30187هَذِهِ الْبِلَادَ تُفْتَحُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَيُوضَعُ عَلَيْهَا الْخَرَاجُ شَيْئًا مُقَدَّرًا، ثُمَّ سَيُمْنَعُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، وَقَدْ ظَهَرَ أَوَّلُ الْأَمْرِ فِي وَقْتِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَذَلِكَ. وَفِي "الْمَجْمَعِ ": هَذَا إِخْبَارٌ بِالْغَيْبِ بِلَفْظِ الْمَاضِي; لِتَحَقُّقِهِ، وَمَنْعُهُمْ إِمَّا بِإِسْلَامِهِمْ، فَتَسْقُطُ عَنْهُمُ الْجِزْيَةُ، أَوْ بِخُرُوجِهِمْ عَنِ الطَّاعَةِ وَعِصْيَانِهِمُ الْإِمَامَ.
* " مُدْيَهَا ": كَقُفْلٍ: مِكْيَالٌ كَذَلِكَ لِأَهْلِ الشَّامِ .
* " وَإِرْدَبَّهَا ": - بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ زَائِدَةٍ فِي أَوَّلِهِ وَضُبِطَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ - : مِكْيَالٌ كَبِيرٌ لِأَهْلِ مِصْرَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ لَا مَحَالَةَ، وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30186_30187هَذِهِ الْبِلَادَ تُفْتَحُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَيُوضَعُ عَلَيْهَا الْخَرَاجُ شَيْئًا مُقَدَّرًا، ثُمَّ سَيُمْنَعُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، وَقَدْ ظَهَرَ أَوَّلُ الْأَمْرِ فِي وَقْتِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَذَلِكَ. وَفِي "الْمَجْمَعِ ": هَذَا إِخْبَارٌ بِالْغَيْبِ بِلَفْظِ الْمَاضِي; لِتَحَقُّقِهِ، وَمَنْعُهُمْ إِمَّا بِإِسْلَامِهِمْ، فَتَسْقُطُ عَنْهُمُ الْجِزْيَةُ، أَوْ بِخُرُوجِهِمْ عَنِ الطَّاعَةِ وَعِصْيَانِهِمُ الْإِمَامَ.
* قوله: " منعت العراق قفيزها ": مكيال كبير لأهل العراق .
* " مديها ": كقفل: مكيال كذلك لأهل الشام .
* " وإردبها ": - بهمزة مكسورة زائدة في أوله وضبط بفتح الدال وتشديد الباء - : مكيال كبير لأهل مصر. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: معنى الحديث: أن ذلك كائن لا محالة، وأن nindex.php?page=treesubj&link=30186_30187هذه البلاد تفتح للمسلمين، ويوضع عليها الخراج شيئا مقدرا، ثم سيمنع في آخر الزمان، وقد ظهر أول الأمر في وقت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر كذلك. وفي "المجمع ": هذا إخبار بالغيب بلفظ الماضي; لتحققه، ومنعهم إما بإسلامهم، فتسقط عنهم الجزية، أو بخروجهم عن الطاعة وعصيانهم الإمام.
* " مديها ": كقفل: مكيال كذلك لأهل الشام .
* " وإردبها ": - بهمزة مكسورة زائدة في أوله وضبط بفتح الدال وتشديد الباء - : مكيال كبير لأهل مصر. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: معنى الحديث: أن ذلك كائن لا محالة، وأن nindex.php?page=treesubj&link=30186_30187هذه البلاد تفتح للمسلمين، ويوضع عليها الخراج شيئا مقدرا، ثم سيمنع في آخر الزمان، وقد ظهر أول الأمر في وقت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر كذلك. وفي "المجمع ": هذا إخبار بالغيب بلفظ الماضي; لتحققه، ومنعهم إما بإسلامهم، فتسقط عنهم الجزية، أو بخروجهم عن الطاعة وعصيانهم الإمام.
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك