* قَوْلُهُ: " إِذَا اسْتَلْجَجَ ": بِجِيمَيْنِ بِتَرْكِ الْإِدْغَامِ، وَهُوَ لُغَةٌ، وَالْمَشْهُورُ: "إِذَا اسْتَلَجَّ" بِالْإِدْغَامِ; أَيْ: إِذَا حَلَفَ يَمِينًا يَتَعَلَّقُ بِأَهْلِهِ، وَهُمْ يَتَضَرَّرُونَ بِالْإِصْرَارِ عَلَيْهِ، فَاللَّائِقُ بِهِ أَنْ يَحْنَثَ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَأَمَّا الثَّبَاتُ عَلَى الْيَمِينِ، وَالْإِصْرَارُ عَلَيْهِ وَتَرْكُ الْحِنْثِ، فَهُوَ لَجَاجٌ .

* " وَهُوَ آثِمٌ لَهُ ": أَيْ: أَكْثَرُ إِثْمًا مِنَ الْكَفَّارَةِ، وَالْآثِمُ - بِالْمَدِّ - : اسْمُ تَفْضِيلٍ، وَصِيغَةُ التَّفْضِيلِ بِاعْتِبَارِ ظَنِّ الْحَالِفِ بِلَجَاجِهِ أَنَّ فِي حِنْثِهِ وَتَكْفِيرِهِ إِثْمًا، وَإِلَّا فَلَا إِثْمَ فِيهِمَا; أَيْ: فِي الْحِنْثِ وَالتَّكْفِيرِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *