* قَوْلُهُ: " قَيْحًا ": الْقَيْحُ: صَدِيدٌ يَسِيلُ مِنَ الْجُرْحِ .

* " يَرِيهِ ": فِي "النِّهَايَةِ ": مِنَ الْوَرْيِ مِثْلَ الرَّمْيِ: دَاءٌ يُدَاخِلُ الْجَوْفَ، يُقَالُ: رَجُلٌ مَوْرِيٌّ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هُوَ الْوَرَى - بِفَتْحِ الرَّاءِ - ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ - بِالسُّكُونِ - : الْمَصْدَرُ، وَ - بِالْفَتْحِ - : الِاسْمُ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرَى الْقَيْحُ جَوْفَهُ يَرِيهِ وَرْيًا: أَكَلَهُ، وَقَالَ قَوْمٌ: مَعْنَاهُ يُصِيبُ رِئَتَهُ، وَأَنْكَرَهُ غَيْرُهُمْ; لِأَنَّ الرِّئَةَ مَهْمُوزَةٌ، وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ مِنْهُ .

* " مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ": قَالَ النَّوَوِيُّ: قَالُوا: الْمُرَادُ مِنْهُ: أَنْ يَكُونَ الشِّعْرُ غَالِبًا عَلَيْهِ، مُسْتَوْلِيًا; بِحَيْثُ يَشْغَلُهُ عَنِ الْقُرْآنِ، أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ، وَذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، انْتَهَى. وَبِالْجُمْلَةِ: فَالشِّعْرُ غَالِبًا لَا يَخْلُو عَنْ ضَرَرٍ دِينِيٍّ، وَالضَّرَرُ الدُّنْيَوِيُّ خَيْرٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *