* قَوْلُهُ : "كَرَمُ الرَّجُلِ"؛ الْمُرَادُ بِهِ: الْإِنْسَانُ، أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا أَوِ

امْرَأَةً.

* "دِينُهُ": بِكَسْرِ الدَّالِ؛ أَيْ: فَبِقَدْرِهِ وَالِاسْتِقَامَةِ فِيهِ يَكُونُ كَرِيمًا عِنْدَ اللَّهِ

تَعَالَى، قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الْحُجُرَاتِ: 13]، قِيلَ: وَفِي رِوَايَةٍ لِلْعَسْكَرِيِّ: "كَرَمُ الرَّجُلِ تَقْوَاهُ".

* "وَمُرُوءَتُهُ"؛ أَيْ: كَفُّهُ عَنِ الْخِصَالِ الْخَسِيسَةِ وَالْأَفْعَالِ الدَّنِيئَةِ وَالْمَلَكَاتِ

الرَّدِيَّةِ.

* "عَقْلُهُ "؛ أَيْ: فَبِقَدْرِهِ يَكُونُ لَهُ مُرُوءَةٌ.

* "حَسَبُهُ"؛ أَيْ: شَرَفُهُ.

[ ص: 116 ]

* "خُلُقُهُ": بِضَمَّتَيْنِ، وَقَدْ يُسَكَّنُ الثَّانِي؛ أَيْ: فَبِقَدْرِ حُسْنِ الْخُلُقِ يَكُونُ شَرِيفًا، لَا بِنَجَابَةِ النَّسَبِ وَشَرَفِ الْآبَاءِ.

قِيلَ: وَالْحَدِيثِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ، وَقَالَ: عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ، وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ

فِيهِ مُسْلِمًا الزِّنْجِيَّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ الرَّازِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

* * *