2494 - وقد حدثنا فهد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16525عبيد الله بن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، عن نافع ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=1240_1247_17824_1807_23455_23691_32741كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما يوتر على راحلته ، وربما نزل فأوتر على الأرض .

فقد يجوز أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد رآه يوتر على الأرض ، ولم يعلم كيف كان مذهبه في الوتر على راحلته ، فأخبر بما رأى منه من وتره على الأرض .

ووتره على الأرض فيما لا ينفي أن يكون قد كان يوتر على الراحلة أيضا . ثم جاء nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم ، ونافع ، وأبو الحباب ، فأخبروا عنه أنه كان يوتر على راحلته .

والوجه عندنا في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على الراحلة قبل أن يحكم الوتر ويغلظ أمره ، ثم أحكم بعد ، ولم يرخص في تركه .

2494 - وَقَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16525عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1240_1247_17824_1807_23455_23691_32741كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَرُبَّمَا نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ .

فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ رَآهُ يُوتِرُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَلَمْ يَعْلَمْ كَيْفَ كَانَ مَذْهَبُهُ فِي الْوِتْرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَأَخْبَرَ بِمَا رَأَى مِنْهُ مِنْ وِتْرِهِ عَلَى الْأَرْضِ .

وَوِتْرُهُ عَلَى الْأَرْضِ فِيمَا لَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ قَدْ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيْضًا . ثُمَّ جَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمٌ ، وَنَافِعٌ ، وَأَبُو الْحُبَابِ ، فَأَخْبَرُوا عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ .

وَالْوَجْهُ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ الْوِتْرَ وَيُغَلِّظَ أَمْرَهُ ، ثُمَّ أُحْكِمَ بَعْدُ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي تَرْكِهِ .