23 - باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلك

3999 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال : حدثني عمر بن قيس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=28642_30504_30506_3648الراعي يرعى بالنهار ويرمي بالليل   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة رحمه الله إلى أن في هذا الحديث دلالة على أن الليل والنهار وقت واحد للرمي ، فقال : ( إن ترك رجل رمي جمرة العقبة في يوم النحر ثم رماها بعد ذلك في الليلة التي بعده فلا شيء عليه ، وإن لم يرمها حتى أصبح من غده رماها وعليه دم لتأخيره إياها إلى خروج وقتها وهو طلوع الفجر من يومئذ ) .

وخالفه في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد رحمهما الله ، فقالا : إذا ذكرها في شيء من أيام الرمي رماها ولا شيء [ ص: 222 ] عليه غير ذلك من دم ولا غيره ، وإن لم يذكرها حتى مضت أيام الرمي فذكرها ولم يرمها كان عليه في تركها دم .

23 - بَابُ الرَّجُلِ يَدَعُ رَمْيَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ

3999 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28642_30504_30506_3648الرَّاعِي يَرْعَى بِالنَّهَارِ وَيَرْمِي بِاللَّيْلِ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى أَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَقْتٌ وَاحِدٌ لِلرَّمْيِ ، فَقَالَ : ( إِنْ تَرَكَ رَجُلٌ رَمْيَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ رَمَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي بَعْدَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَرْمِهَا حَتَّى أَصْبَحَ مِنْ غَدِهِ رَمَاهَا وَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَأْخِيرِهِ إِيَّاهَا إِلَى خُرُوجِ وَقْتِهَا وَهُوَ طُلُوعُ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِئِذٍ ) .

وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، فَقَالَا : إِذَا ذَكَرَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ رَمَاهَا وَلَا شَيْءَ [ ص: 222 ] عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ دَمٍ وَلَا غَيْرِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهَا حَتَّى مَضَتْ أَيَّامُ الرَّمْيِ فَذَكَرَهَا وَلَمْ يَرْمِهَا كَانَ عَلَيْهِ فِي تَرْكِهَا دَمٌ .