4020 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا حدثه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، nindex.php?page=treesubj&link=31665_32988_3412_3714أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف .

فمن الحجة عليهم لأهل المقالة الأخرى أن القاسم ، لم يخبر في حديثه الذي رويناه عنه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها أنها قالت : إن التلبية تنقطع قبل الوقوف بعرفة .

وإنما أخبر عن فعلها فقال : كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف .

فقد يجوز أن تكون كانت تفعل ذلك ، لا على أن وقت التلبية قد انقطع ، ولكن لأنها تأخذ فيما سواها من الذكر من التكبير والتهليل ، كما لها أن تفعل ذلك قبل يوم عرفة أيضا ، ولا يكون ذلك دليلا على انقطاع التلبية ، وخروج وقتها .

وكذلك ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير ، عن عمر رضي الله عنه في ذلك أيضا ، وهو مثل هذا .

4020 م - وقد حدثنا علي بن شيبة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16333عبد الرحمن بن الأسود قال : حججت مع nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود . فلما كان يوم عرفة وخطب nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير بعرفة ، فلما لم يسمعه يلبي ، صعد إليه nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود فقال : ما يمنعك أن تلبي ؟ فقال : أويلبي الرجل إذا كان في مثل مقامك هذا . قال nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود : نعم ، سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلبي في مثل مقامك هذا ، ثم لم يزل يلبي حتى صدر بعيره عن الموقف ، قال : فلبى nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير .

4020 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16337عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14946أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، nindex.php?page=treesubj&link=31665_32988_3412_3714أَنَّهَا كَانَتْ تَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَاحَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ .

فَمِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُخْرَى أَنَّ الْقَاسِمَ ، لَمْ يُخْبِرْ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ التَّلْبِيَةَ تَنْقَطِعُ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ .

وَإِنَّمَا أَخْبَرَ عَنْ فِعْلِهَا فَقَالَ : كَانَتْ تَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَاحَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ .

فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ كَانَتْ تَفْعَلُ ذَلِكَ ، لَا عَلَى أَنَّ وَقْتَ التَّلْبِيَةِ قَدِ انْقَطَعَ ، وَلَكِنْ لِأَنَّهَا تَأْخُذُ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ الذِّكْرِ مِنَ التَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ ، كَمَا لَهَا أَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ أَيْضًا ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى انْقِطَاعِ التَّلْبِيَةِ ، وَخُرُوجِ وَقْتِهَا .

وَكَذَلِكَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، وَهُوَ مِثْلُ هَذَا .

4020 م - وَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16333عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدِ . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَخَطَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَرَفَةَ ، فَلَمَّا لَمْ يَسْمَعْهُ يُلَبِّي ، صَعِدَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدُ فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُلَبِّيَ ؟ فَقَالَ : أَوَيُلَبِّي الرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِي مِثْلِ مَقَامِكَ هَذَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدُ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي مِثْلِ مَقَامِكَ هَذَا ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى صَدَرَ بَعِيرُهُ عَنِ الْمَوْقِفِ ، قَالَ : فَلَبَّى nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنُ الزُّبَيْرِ .