1029 - حدثنا أبو شريح ، محمد بن زكريا بن يحيى ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906محمد بن يوسف الفريابي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16796فضيل بن مرزوق ، قال : ثنا شقيق بن عقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=658007nindex.php?page=treesubj&link=32265_32774_34186_880نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ، ثم نسخها الله - عز وجل - فأنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى   .

فأخبر nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب في هذا الحديث أن التلاوة الأولى هي ما روت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة رضي الله عنهما وأنه نسخ ذلك التلاوة التي قامت بها الحجة .

فإن كان قوله الثاني : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238والصلاة الوسطى نسخا للعصر أن تكون هي الوسطى فذلك نسخ لها .

وإن كان نسخا لتلاوة أحد اسميها وتثبيت اسمها الآخر فإنه قد ثبت أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر .

فلما احتمل هذا ما ذكرنا ، عدنا إلى ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك .

1029 - حَدَّثَنَا أَبُو شُرَيْحٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14906مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16796فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا شَقِيقُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=658007nindex.php?page=treesubj&link=32265_32774_34186_880نَزَلَتْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَأَنْزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى   .

فَأَخْبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ التِّلَاوَةَ الْأُولَى هِيَ مَا رَوَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ nindex.php?page=showalam&ids=41وَحَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأَنَّهُ نَسَخَ ذَلِكَ التِّلَاوَةُ الَّتِي قَامَتْ بِهَا الْحُجَّةُ .

فَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ الثَّانِي : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى نَسْخًا لِلْعَصْرِ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْوُسْطَى فَذَلِكَ نَسْخٌ لَهَا .

وَإِنْ كَانَ نَسْخًا لِتِلَاوَةِ أَحَدِ اسْمَيْهَا وَتَثْبِيتِ اسْمِهَا الْآخَرِ فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ .

فَلَمَّا احْتَمَلَ هَذَا مَا ذَكَرْنَا ، عُدْنَا إِلَى مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ .