( أخبرنا الربيع ) قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن إبراهيم قال كان nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يشرك nindex.php?page=treesubj&link=13703_13704الجد مع الإخوة فإذا كثروا أوفاه السدس ولسنا ولا أحد يقول بهذا أما نحن فنقول : إنه إذا كان مع الإخوة لم ننقصه من الثلث وأما بعضهم فكان يطرح الإخوة ويجعل المال للجد وبذلك يقولون ( أخبرنا الربيع ) : قال أخبر nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن إبراهيم قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يجعل الأكدرية من ثمانية للأم سهم وللجد سهم وللأخت ثلاثة أسهم وللزوج ثلاثة أسهم ولسنا ولا أحد يقول : بهذا ولكنهم يقولون بما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت نجعلها من تسعة للأم سهمان وللجد سهم وللأخت ثلاثة أسهم وللزوج ثلاثة أسهم ثم يقاسم الجد الأخت فيجعل بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين .

( أخبرنا الربيع ) : قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي عن رجل عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم ( أخبرنا الربيع ) : قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : أخبرنا سفيان عمن سمع الشعبي يقول : في nindex.php?page=treesubj&link=13703_13754_14005جد وأم وأخت فللأخت ثلاثة أسهم وللأم سهم وللجد سهمان وليسوا يقولون بهذا إنما يقولون بقول nindex.php?page=showalam&ids=47زيد يجعلها من تسعة للأم ثلاثة أسهم وللجد أربعة أسهم وللأخت سهمان .

( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ يُشْرِكُ nindex.php?page=treesubj&link=13703_13704الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ فَإِذَا كَثُرُوا أَوْفَاهُ السُّدُسَ وَلَسْنَا وَلَا أَحَدٌ يَقُولُ بِهَذَا أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : إنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ الْإِخْوَةِ لَمْ نُنْقِصْهُ مِنْ الثُّلُثِ وَأَمَّا بَعْضُهُمْ فَكَانَ يَطْرَحُ الْإِخْوَةَ وَيَجْعَلُ الْمَالَ لِلْجَدِّ وَبِذَلِكَ يَقُولُونَ ( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) : قَالَ أَخْبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ يَجْعَلُ الْأَكْدَرِيَّةَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلَسْنَا وَلَا أَحَدٌ يَقُولُ : بِهَذَا وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ بِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَجْعَلُهَا مِنْ تِسْعَةٍ لِلْأُمِّ سَهْمَانِ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ثُمَّ يُقَاسِمُ الْجَدُّ الْأُخْتَ فَيَجْعَلُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .

( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) : قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ ( أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ) : قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=13703_13754_14005جَدٍّ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ فَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا إنَّمَا يَقُولُونَ بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدٍ يَجْعَلُهَا مِنْ تِسْعَةٍ لِلْأُمِّ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ .