باب إسراع المشي إلى الصلاة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه سمع الإقامة وهو بالبقيع فأسرع المشي إلى المسجد ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وكرهتم زعمتم nindex.php?page=treesubj&link=1637_1638إسراع المشي إلى المسجد فقلت nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي : نحن نكره الإسراع إلى المسجد إذا أقيمت الصلاة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : فإن كنتم كرهتموه لقول النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=78226إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها تمشون وعليكم السكينة } فقد أصبتم وهكذا ينبغي لكم في كل أمر لرسول الله فيه سنة فأما أن قياس قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ويخطئ القياس عليه حجة على { nindex.php?page=hadith&LINKID=78227أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر امرأة تحج عن أبيها ورجلا يحج عن أبيه } فقال : لا يحج أحد عن أحد لأن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : لا يصلي أحد عن أحد " فكيف يجوز لمسلم أن يدع ما يروى عن رسول الله إلى ما يروى عن غيره ثم يدعه لقياس يخطئ فيه وهو هنا يصيب في ترك ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذ روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه ثم يزيد فيخرج إلى خلاف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر معه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا الموضع .

بَابُ إسْرَاعِ الْمَشْيِ إلَى الصَّلَاةِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إلَى الْمَسْجِدِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَكَرِهْتُمْ زَعَمْتُمْ nindex.php?page=treesubj&link=1637_1638إسْرَاعَ الْمَشْيِ إلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْت nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ : نَحْنُ نَكْرَهُ الْإِسْرَاعَ إلَى الْمَسْجِدِ إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : فَإِنْ كُنْتُمْ كَرِهْتُمُوهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78226إذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَائْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ } فَقَدْ أَصَبْتُمْ وَهَكَذَا يَنْبَغِي لَكُمْ فِي كُلِّ أَمْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ فِيهِ سُنَّةٌ فَأَمَّا أَنَّ قِيَاسَ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَيُخْطِئُ الْقِيَاسُ عَلَيْهِ حُجَّةٌ عَلَى { nindex.php?page=hadith&LINKID=78227أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَةً تَحُجُّ عَنْ أَبِيهَا وَرَجُلًا يَحُجُّ عَنْ أَبِيهِ } فَقَالَ : لَا يَحُجُّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ قَالَ : لَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ " فَكَيْفَ يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَدَعَ مَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ إلَى مَا يُرْوَى عَنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِقِيَاسٍ يُخْطِئُ فِيهِ وَهُوَ هُنَا يُصِيبُ فِي تَرْكِ مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ إذْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُهُ ثُمَّ يَزِيدُ فَيَخْرُجُ إلَى خِلَافِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .