ولو nindex.php?page=treesubj&link=10747_10696غصب أرضا فغرسها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35356ليس لعرق ظالم حق } فعليه أن يقلع غرسه ، ويرد ما نقصت الأرض ولو حفر فيها بئرا فأراد الغاصب دفنها فله ذلك ، وإن لم ينفعه ، وكذلك لو زوق دارا كان له نزع التزويق حتى يرد ذلك بحاله ، وكذلك لو نقل عنها ترابا كان له أن يرد ما نقل عنها حتى يوفيه إياها بالحال التي أخذها .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) : غير هذا أشبه بقوله ; لأنه يقول لو nindex.php?page=treesubj&link=10714غصب غزلا فنسجه ثوبا أو نقرة فطبعها دنانير أو طينا فضربه لبنا فهذا أثر لا عين ، ومنفعة للمغصوب ، ولا حق في ذلك للغاصب فكذلك نقل التراب عن الأرض . والبئر إذا لم تبن بطوب أثر لا عين ، ومنفعة للمغصوب ، ولا حق في ذلك للغاصب مع أن هذا فساد لنفقته ، وإتعاب بدنه وأعوانه بما فيه مضرة على أخيه ، ولا منفعة له فيه .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10747_10696غَصَبَ أَرْضًا فَغَرَسَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35356لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ } فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْلَعَ غَرَسَهُ ، وَيَرُدَّ مَا نَقَصَتْ الْأَرْضُ وَلَوْ حَفَرَ فِيهَا بِئْرًا فَأَرَادَ الْغَاصِبُ دَفْنَهَا فَلَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَنْفَعْهُ ، وَكَذَلِكَ لَوْ زَوَّقَ دَارًا كَانَ لَهُ نَزْعُ التَّزْوِيقِ حَتَّى يَرُدَّ ذَلِكَ بِحَالِهِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ نَقَلَ عَنْهَا تُرَابًا كَانَ لَهُ أَنْ يَرُدَّ مَا نَقَلَ عَنْهَا حَتَّى يُوَفِّيَهُ إيَّاهَا بِالْحَالِ الَّتِي أَخَذَهَا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) : غَيْرَ هَذَا أَشْبَهُ بِقَوْلِهِ ; لِأَنَّهُ يَقُولُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10714غَصَبَ غَزْلًا فَنَسَجَهُ ثَوْبًا أَوْ نُقْرَةً فَطَبَعَهَا دَنَانِيرَ أَوْ طِينًا فَضَرَبَهُ لَبِنًا فَهَذَا أَثَرٌ لَا عَيْنٌ ، وَمَنْفَعَةٌ لِلْمَغْصُوبِ ، وَلَا حَقَّ فِي ذَلِكَ لِلْغَاصِبِ فَكَذَلِكَ نَقْلُ التُّرَابِ عَنْ الْأَرْضِ . وَالْبِئْرُ إذَا لَمْ تُبْنَ بِطُوبٍ أَثَرٌ لَا عَيْنٌ ، وَمَنْفَعَةٌ لِلْمَغْصُوبِ ، وَلَا حَقَّ فِي ذَلِكَ لِلْغَاصِبِ مَعَ أَنَّ هَذَا فَسَادٌ لِنَفَقَتِهِ ، وَإِتْعَابُ بَدَنِهِ وَأَعْوَانِهِ بِمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِيهِ .