ومعنى قول الله تبارك وتعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4من قبل أن يتماسا } وقت ; لأن يؤدي ما وجب عليه قبل المماسة حتى يكفر وكان هذا - والله أعلم - عقوبة مكفرة لقول الزور فإذا منع الجماع أحببت أن يمنع nindex.php?page=treesubj&link=12119القبل والتلذذ احتياطا حتى يكفر فإن مس لم تبطل الكفارة كما يقال له : أد الصلاة في وقت كذا وقبل وقت كذا فيذهب الوقت فيؤديها بعد الوقت ; لأنها فرض ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=12117_23276أصابها وقد كفر بالصوم في ليل الصوم لم ينتقض صومه ومضى على الكفارة ، ولو كان صومه ينتقض بالجماع لم تجزئه الكفارة بعد الجماع .

وَمَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا } وَقْتٌ ; لَأَنْ يُؤَدِّيَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمُمَاسَّةِ حَتَّى يُكَفِّرَ وَكَانَ هَذَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عُقُوبَةً مُكَفِّرَةً لِقَوْلِ الزُّورِ فَإِذَا مَنَعَ الْجِمَاعَ أَحْبَبْت أَنْ يَمْنَعَ nindex.php?page=treesubj&link=12119الْقُبَلَ وَالتَّلَذُّذَ احْتِيَاطًا حَتَّى يُكَفِّرَ فَإِنْ مَسَّ لَمْ تَبْطُلْ الْكَفَّارَةُ كَمَا يُقَالُ لَهُ : أَدِّ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِ كَذَا وَقَبْلَ وَقْتِ كَذَا فَيَذْهَبُ الْوَقْتُ فَيُؤَدِّيهَا بَعْدَ الْوَقْتِ ; لِأَنَّهَا فَرْضٌ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=12117_23276أَصَابَهَا وَقَدْ كَفَّرَ بِالصَّوْمِ فِي لَيْلِ الصَّوْمِ لَمْ يُنْتَقَضْ صَوْمُهُ وَمَضَى عَلَى الْكَفَّارَةِ ، وَلَوْ كَانَ صَوْمُهُ يُنْتَقَضُ بِالْجِمَاعِ لَمْ تُجْزِئْهُ الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْجِمَاعِ .