باب nindex.php?page=treesubj&link=12364_12357أين يكون اللعان   .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=78629عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لاعن بين الزوجين على المنبر } قال : فإذا لاعن الحاكم بينهما في مكة فبين المقام والبيت أو بالمدينة فعلى المنبر أو ببيت المقدس ففي مسجده وكذا كل بلد قال : ويبدأ فيقيم الرجل قائما والمرأة جالسة فيلتعن ثم يقيم المرأة قائمة فتلتعن إلا أن تكون حائضا فعلى باب المسجد أو كانت مشركة التعنت في الكنيسة وحيث تعظم ، وإن شاءت المشركة أن تحضره في المساجد كلها حضرته إلا أنها لا تدخل المسجد الحرام لقول الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم [ ص: 314 ] هذا } .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله إذا جعل nindex.php?page=treesubj&link=12357_12359للمشركة أن تحضره في المسجد  وعسى بها مع شركها أن تكون حائضا كانت المسلمة بذلك أولى .

( قال ) وإن nindex.php?page=treesubj&link=12245_12359_12355كانا مشركين ولا دين لهما تحاكما إلينا  لاعن بينهما في مجلس الحكم

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=12364_12357أَيْنَ يَكُونُ اللِّعَانُ   .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78629عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَاعَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ عَلَى الْمِنْبَرِ } قَالَ : فَإِذَا لَاعَنَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا فِي مَكَّةَ فَبَيْنَ الْمَقَامِ وَالْبَيْتِ أَوْ بِالْمَدِينَةِ فَعَلَى الْمِنْبَرِ أَوْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَفِي مَسْجِدِهِ وَكَذَا كُلِّ بَلَدٍ قَالَ : وَيَبْدَأُ فَيُقِيمُ الرَّجُلَ قَائِمًا وَالْمَرْأَةُ جَالِسَةً فَيَلْتَعِنُ ثُمَّ يُقِيمُ الْمَرْأَةَ قَائِمَةً فَتَلْتَعِنُ إلَّا أَنْ تَكُونَ حَائِضًا فَعَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَتْ مُشْرِكَةً الْتَعَنَتْ فِي الْكَنِيسَةِ وَحَيْثُ تُعَظِّمُ ، وَإِنْ شَاءَتْ الْمُشْرِكَةُ أَنْ تَحْضُرَهُ فِي الْمَسَاجِدِ كُلِّهَا حَضَرَتْهُ إلَّا أَنَّهَا لَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ [ ص: 314 ] هَذَا } .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا جَعَلَ nindex.php?page=treesubj&link=12357_12359لِلْمُشْرِكَةِ أَنْ تَحْضُرَهُ فِي الْمَسْجِدِ  وَعَسَى بِهَا مَعَ شِرْكِهَا أَنْ تَكُونَ حَائِضًا كَانَتْ الْمُسْلِمَةُ بِذَلِكَ أَوْلَى .

( قَالَ ) وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=12245_12359_12355كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَلَا دِينَ لَهُمَا تَحَاكَمَا إلَيْنَا  لَاعَنَ بَيْنَهُمَا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ