الماء الراكد

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) nindex.php?page=treesubj&link=25604_455_26973_452_449، والماء الراكد ماءان ماء لا ينجس بشيء خالطه من المحرم إلا أن يكون لونه فيه أو ريحه أو طعمه قاتما وإذا كان شيء من المحرم فيه موجودا بأحد ما وصفنا تنجس كله قل أو كثر ( قال ) وسواء إذا وجد المحرم في الماء جاريا كان أو راكدا ( قال ) وماء ينجس بكل شيء خالطه من المحرم وإن [ ص: 18 ] لم يكن موجودا فيه فإن قال قائل : ما الحجة في فرق بين ما ينجس وما لا ينجس ، ولم يتغير واحد منهما قيل : السنة أخبرنا الثقة عن nindex.php?page=showalam&ids=15498الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76763إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا أو خبثا } أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج بإسناد لا يحضرني ذكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=71829إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا } ، وقال في الحديث : بقلال هجر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : ورأيت قلال هجر فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئا .

الْمَاءُ الرَّاكِدُ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) nindex.php?page=treesubj&link=25604_455_26973_452_449، وَالْمَاءُ الرَّاكِدُ مَاءَانِ مَاءٌ لَا يَنْجُسُ بِشَيْءٍ خَالَطَهُ مِنْ الْمُحَرَّمِ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَوْنُهُ فِيهِ أَوْ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ قَاتِمًا وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ الْمُحَرَّمِ فِيهِ مَوْجُودًا بِأَحَدِ مَا وَصَفْنَا تَنَجَّسَ كُلُّهُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ( قَالَ ) وَسَوَاءٌ إذَا وُجِدَ الْمُحَرَّمُ فِي الْمَاءِ جَارِيًا كَانَ أَوْ رَاكِدًا ( قَالَ ) وَمَاءٌ يَنْجُسُ بِكُلِّ شَيْءٍ خَالَطَهُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ [ ص: 18 ] لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِيهِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : مَا الْحُجَّةُ فِي فَرْقٍ بَيْنَ مَا يَنْجُسُ وَمَا لَا يَنْجُسُ ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قِيلَ : السُّنَّةُ أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15498الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76763إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا أَوْ خَبَثَا } أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=71829إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا } ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : بِقِلَالِ هَجَرَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : وَرَأَيْت قِلَالَ هَجَرَ فَالْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا .