[ ص: 219 ] العنعنة
136 . nindex.php?page=treesubj&link=29126وصححوا وصل معنعن سلم من دلسة راويه ، واللقا علم 137 . وبعضهم حكى بذا إجماعا
و (مسلم) لم يشرط اجتماعا 138 . لكن تعاصرا ، وقيل يشترط
طول صحابة ، وبعضهم شرط 139 . معرفة الراوي بالأخذ عنه ،
وقيل : كل ما أتانا منه 140 . منقطع ، حتى يبين الوصل ،
وحكم ( أن ) حكم ( عن ) فالجل 141 . سووا ، وللقطع نحا (البرديجي)
حتى يبين الوصل في التخريج
nindex.php?page=treesubj&link=29126
[ ص: 219 ] الْعَنْعَنَةُ
136 . nindex.php?page=treesubj&link=29126وَصَحَّحُوا وَصْلَ مُعَنْعَنٍ سَلِمْ مِنْ دُلْسَةٍ رَاوِيهِ ، وَالِلِّقَا عُلِمْ 137 . وَبَعْضُهُمْ حَكَى بِذَا إِجْمَاعَا
وَ (مُسْلِمٌ) لَمْ يَشْرِطِ اجْتِمَاعَا 138 . لَكِنْ تَعَاصُرًا ، وَقِيلَ يُشْتَرَطْ
طُولُ صَحَابَةٍ ، وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ 139 . مَعْرِفَةَ الرَّاوِي بِالْأَخْذِ عَنْهُ ،
وَقَيْلَ : كُلُّ مَا أَتَانَا مِنْهُ 140 . مُنْقَطِعٌ ، حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ ،
وَحُكْمُ ( أَنَّ ) حُكْمُ ( عَنْ ) فَالْجُلُّ 141 . سَوَّوْا ، وَلِلْقَطْعِ نَحَا (الْبَرْدِيجِي)
حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ فِي التَّخْرِيجِ
nindex.php?page=treesubj&link=29126