أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=29197وَبَعْضُ مَنْ قَالَ بِالْفَرْقِ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ ، وَهُوَ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ ، فِيمَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13855الْبَرْقَانِيُّ عَنْهُ; أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى بَعْضِ الشُّيُوخِ عِنِ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيِّ صَحِيحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ حَدَّثَكُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيُّ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكِتَابِ سَمِعَ الشَّيْخَ يَذْكُرُ أَنَّهُ إِنَّمَا سَمِعَ الْكِتَابَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، فَأَعَادَ قِرَاءَةَ الْكِتَابِ كُلِّهِ ، وَقَالَ لَهُ فِي جَمِيعِهِ : أَخْبَرَكُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيُّ ، قُلْتُ : وَكَأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ السَّنَدِ فِي كُلِّ [ ص: 400 ] حَدِيثٍ ، وَإِنْ كَانَ الْإِسْنَادُ وَاحِدًا إِلَى صَاحِبِ الْكِتَابِ ، وَهُوَ مِنْ مَذَاهِبِ أَهْلِ التَّشْدِيدِ فِي الرِّوَايَةِ ، وَإِلَّا لَاكْتَفَى بِقَوْلِهِ لَهُ : أَخْبَرَكُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيُّ بِجَمِيعِ صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِعَادَةِ السَّنَدِ فِي كُلِّ حَدِيثٍ عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي مَوْضُوعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

تَفْرِيعَاتٌ