nindex.php?page=treesubj&link=29142وَمِنْ ذَلِكَ: سُرَيْجٌ، وَشُرَيْحٌ .

فَالْأَوَّلُ: -بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَآخِرُهُ جِيمٌ- وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَاسْمُ أَبِي سُرَيْجٍ : الصَّبَاحُ، وَقِيلَ: هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ، وَكَذَلِكَ: nindex.php?page=showalam&ids=15971سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا. وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14050الْجَيَّانِيُّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمًا رَوَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ.

nindex.php?page=showalam&ids=15972سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدِيثُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِوَاسِطَةٍ.

وَالثَّانِي: شُرَيْحٌ -بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ- وَهُوَ بَقِيَّةُ مَا فِي الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ، مِنْهُمْ: nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٌ الْقَاضِي، وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ : [ ص: 244 ] أَبُو شُرَيْحٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَقُولِي: ( ائْتَسَا ) أَيْ: لَهُ أُسْوَةٌ بِالْمَذْكُورِينَ فِي كَوْنِهِ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْجِيمِ.

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ هُنَا: سَلْمَانَ وَسُلَيْمَانَ، وَلَا يَشْتَبِهَانِ لِزِيَادَةِ يَاءِ التَّصْغِيرِ فِي الثَّانِي، فَلِهَذَا أَسْقَطَتْهُ.